论 《内经》曰∶诸转反戾，水液混浊，皆属于热。夫便浊之证，因脾胃之湿热下流，渗入膀胱，故使便溲或白或赤而混浊不清也。《原病式》曰∶如夏月天气热甚，则水液混浊、林木流津是也。 血虚 而热甚者，则为赤浊，此心与小肠主病属火故也。气虚而热微者，则为白浊，肺与大肠主病属金故也。丹溪曰∶大率多是湿痰 流注 ，宜燥中宫之湿。又曰∶治宜燥湿降火，兼升举之法。此皆至要之语也...
...孙一奎开处方。孙一奎让农民从地里割来二斤 韭菜 。煎取浓汁倒入盆中，再搞来一块二斤重的生 石灰 ，投入盆中，持 石灰 溶解时发出的“咝咝”声刚过，便滤去灰渣，让病妇乘热坐到盆上，先熏后洗，并用 韭菜 揉搽患部。坚持三日，农妇的病便慢慢好起来。 乡里人得知农妇恢复得这么快，都非常佩服孙一奎的高明医术和高尚的医德，并把治愈那位病妇的处方叫做“赛百帖 人参汤 ”。
...筋缩，或茎痛。痛极则痒，或挺出不收，白物如精、随溺出，得于房中邪术所使，宜降 心火 之剂下之；血疝∶状如 黄瓜 ，在小腹两旁，横骨两端，俗名便 痈 ，得于重感春夏大燠，劳于使内，其气流溢，渗入脬囊，结为痈肿，以和血药下之；气疝∶上连肾区，下及阴囊，或号哭忿怒气郁而胀，以散气药下之；狐疝∶状如瓦，卧则入腹，行则出，上下无定，如狐之惑也，故名之，以逐气流经之剂下...
...因湿热浊气．渗入膀胱而为病．（入门） 内因 其因有二．肥人多湿热．瘦人多肾虚．（丹溪）肾虚者．因思想过度．嗜欲无节．肾水虚少．膀胱火盛． 小便 去涩． 所以成浊．（医鉴）湿热者．因 脾胃湿热 ．中焦不清．下流膀胱．故便溲混浊．（正传）又有思虑劳心者．房欲伤肾者． 脾虚 下陷者．脾移热于肾者．下元虚冷者．湿痰 流注 者．有属虚劳者．有因伏暑者．（汇补） 外候 ...
妇人便浊，或赤如血，或白如泔，不痛者是，痛则淋矣，属湿热，分虚实而治。肥白之妇，脉沉滑，胸膈不利， 小便 白浊，属湿痰，宜燥中之湿。如面色不泽，身倦 无力 者，属气虚，宜补气。黑瘦之妇，脉洪数，五心 烦热 ，颊赤唇干，小便赤浊，或白，属相火，宜滋阴。肝脉弦数有力，火盛者， 龙胆泻肝汤 。治法分渗清热，燥湿健脾，滋阴降火，实下固阳。 浊气下流，为赤白浊。赤者，...
...。尝谓先大夫素菴公云：“人生为功名中人易，为圣贤中人难。”盖其生平立脚为着实工夫者在此，所以训示子孙者亦在此。晚年读姚江黄黎洲先生《 明儒学案 》一书，深嘉而歎服之。盖取先生各载诸儒所得力之语，以俟学者之自择，殊涂同归，百虑一致，诚高出於牴牾异同者流也。先大夫承命授梓，自康熙癸酉书成，垂四十余年，四方笃学力行之士，来索是书者，踵相接也。念祖敬凛先志，尝手一编...
...宗羲屡次被推荐，都以老病辞。公元一六九五年（清康熙三十四年）卒，年八十五。 黄宗羲学识渊博，对天文、律历、象数、史地都有研究。他的《 明儒学案 》是我国最早的一部学术思想史专着。虽然，《 礼记 》中的《学记》、《儒行》、《檀弓》，《 史记 》中的《儒林传》、《孔子世家》、《仲尼弟子列传》，《 汉书 儒林传》，《 宋史 道学传》，都可以算作学术思想史的嚆矢，其...
...，外挟寒邪者， 解散 之。劳役而患者，补之。不遂交感，或强固精气，致败精而结者， 解散 之。湿热而致者，清肝导湿。 一男子患此，未作脓， 小便 秘涩，以 八正散 三剂，稍愈；以 小柴胡汤 加 泽泻 、 山栀 、 木通 ，二剂而消。 一男子肿痛，发寒热，以 荆防败毒散 ，二剂而止，以 双解散 ，二剂而消。 一男子脓未成，大痛，服消毒托里内疏药，不应。诊之脉洪大...
...君闻甬江仇先生入中秘，讲学京邸，乃呼朴，谓“仇先生文章学术，源本《六经》，为东南学者，尔其往受业焉”。朴乃执经先生之门。未几，手授《 明儒学案 》一书，朴携归以呈先君。先君读而卒业，曰：“梨洲先生之於斯道，共功钜，其心苦矣。学者诚体验於此，其於圣人之道，庶有得焉。如欲游溟渤者，历江、汉，涉淮、泗，虽所阅之途各殊，而泝之不已，终归於海无疑也。”遂命朴等朝夕校雠...
...煌煌睿训，华衮千秋，曷足喻也。 往余年少，蚤涉仕途，不得讲求格致工夫而窥堂奥。兹当持钺吴门，适督漕观察副使醇菴贾君，以梨州黄子所辑《 明儒学案 》一书相示，公余卒业，见夫源流支派，各析师承，得失异同，瞭如指掌，复录其语言文字，备后学讨论，洵斯道之宝山，而学人之津筏也。尤羨夫贾君之尊人若水公者，一见契心，亟图公世。观其总评数则，品骘犁然，非深於理学者，能如是乎...
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