桂附八味丸方证散议_《邹孟城三十年临证经验》在线阅读_【中医宝典】

...动之品,绝不碍胃。且应用熟地之时,即以 枸杞 、 女贞 、 龟版 辈代之,效力亦逊,讵可悬以为禁,没其功用乎?”许氏所说为临证有得之言,皆从经验中来。熟地滋腻碍胃之弊,除“佐以流动之品”而外,尚有重用一法。盖熟地少用则滋腻,多用反不碍胃。所谓多用,即每剂或每次单服用至30g 即可。此余临证屡经试验,乃历历不爽者也。世传有用熟地拌 砂仁 之法,法非不善,而虚损...

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二十年痰喘两月解_《邹孟城三十年临证经验》在线阅读_【中医宝典】

...药二、三帖,即安然无事。 按:患者年事虽高,病历虽久,但由于长期从事体力劳动,体质仍较健壮。其所患之哮喘病症,属于实证,不涉虚象。按中医传统经验,凡慢性病“实则易治,虚则难疗”,故刘某之病有可愈之先决条件,治之迅速得效,实非偶然。此证痰鸣气促,胸宇塞闷。痰浊粘韧,脉象滑而有力,舌红苔腻,是痰热壅肺、阻碍气道之证,故治当先祛痰热,使肺络通畅,气机舒展,则病易愈...

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小柴胡汤愈肺痨_《邹孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...柴胡汤之大力。然益入数品,亦非等闲之辈,皆为祛邪抗痨之猛将。 天冬 合百部,润肺燥、杀痨虫、止咳逆独具专长。《津门医粹》阐述古今人医师治肺痨经验云:“常用药为 天冬 、百部二味,谓《 千金方 》记载百部一味能治三十年久咳,且能杀虫。根据本草记载天冬亦能杀三虫去伏尸。”故其自制之肺活素亦以此二味为之主药。此外,就余经验所得, 天门冬 养阴退蒸及和络脉、止胸痛功...

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惊恐重症赖补养_《邹孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...心人手。至于恐症则常从虚治,以补肾定志,宁心安神、益气养血为法。《 医学心悟 》主以 十全大补汤 或 八味丸 加 鹿茸 ,重在培补真元,实从经验而来。 对于惊恐重症,必须持之以恒,坚持用药方始有效。程钟龄曾曰:“予尝治惊悸恐惧之症,有用大补数十剂,或百余剂而后愈者,毋谓七情之病而忽视之也。”程氏此语,若非历练有素而深入轩岐堂奥者,莫能道也,余复闻斯语而感慨系...

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中风偏枯治法刍议_《邹孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...,对患者之预后,至关重要,治疗之或成或败全系于斯。 中风 偏瘫 之治疗法则,历代名贤各有独到之见解心得,且经千百年之实践总结,已积累许多宝贵经验。其中余深契于胡念庵与叶天士两位昔贤之说。胡念庵在《医家心法》评语中曰:“其大要和其阴阳,调其气血,或有兼证,随所现而治之,或温,或清,或补,或散,以无失其宜为贵。”而清代温病大家叶天士则以“益气血、清痰火、通经络”...

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产后病治法试探_《邹孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...由红绛变为淡白,脉象微弱,真寒之象毕露矣。余甚惶恐,立止前方,急投 归脾汤 少佐 炮姜 ,一服寒冷止,再服热尽退,是以知梦觉仙翁之说,由实践经验而得,并非虚语,乃至言也。然产后虚证虽多,实证亦复不少,还宜临证斟酌,不可固执成见。至于大辛大热之品,气味悍烈非王道之物,有是证方投是药,务须谨慎,不可孟浪施为也。 例二 某青年教师之妻,1972年秋分娩后患 小便 ...

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肿瘤特效验例闻见记_《邹孟城三十年临证经验》_【中医宝典大全】

...之认识,渐趋一致:气滞、 痰饮 、湿浊、 瘀血 、热毒等实邪为致病之元凶;人体气血阴阳之亏虚为受病容邪之基地。因而医家从各自之理论认识、实践经验以及所居方域之气候、人情、水土、体质等不同,治法亦因而有所差异,然总不出扶正、祛邪两大法门。于扶正法中,有偏重益气者,有偏重养阴生津者,亦有使用养血滋阴或温润助阳法者,各随医家临证决策,随宜而定。而于祛邪门中,有强调...

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小柴胡汤纵横谈_《邹孟城三十年临证经验》在线阅读_【中医宝典】

...痢药中无如此之妙……”罗谦甫亦曰:“本方为脾家虚热、四时疟疾之圣药。”而唐容川于《血证论》中更是盛推小柴胡汤治虚劳 咳嗽 之功。 余运用唐氏经验曾治一肺结核病人咳嗽、 咳血 、 潮热 、 盗汗 四大主症俱全,并见 消瘦 乏力 ,以小柴胡汤加 杏仁 、 白芍 、 天冬 、 百部 ,咳血、潮热、盗汗均止,仅咳嗽减而未净,以川贝、 桃仁 、 丹参 、 平地木 等随...

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茵陈四苓散的应用_《邹孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...祛湿以治 肝炎 之代表方,可借用仲景之 五苓散 加 茵陈 ,热重者去 桂枝 之温热,即用 茵陈 四苓散 也。据三十年代太仓名医王雨三汝霖氏之经验,用此方之指征,须见“身热口渴,小便赤涩,左脉沉弦者”始为合辙余于1989年夏诊一高中男学生,于大考后即得甲肝,自觉倦怠 纳差 ,小便色黄如染,其区中心医院嘱其住院治疗三个月,而其暑假仅四十天,为不影响学业谢绝住院,...

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鲜人中白治跌打损伤奇效记_《邹孟城三十年临证经验》_【中医宝典大全】

...意为尿垢乃至贱之物,不料竟能有此大用,可见世间学问无有底止,格物之理始可致知。 人中白于《本草纲目》中亦名“ 溺白 堑”,于其功用及所治病证中,亦未涉及疗伤一端。上述方法纯系民间经验之法,然其疗伤效果确实而可靠,当是人中自具有修复损伤之特殊功能,足可补诸家本草之未逮。 (凌波按:曾得一伤科秘方:诸症已和,而痛未止,可用尿熏。现在结合此例,其实原理大致相同。)

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