...师(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术，但也逐渐用些酒、草等药物”(《中国通史简编》)。 有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。湘黔交界的苗族人民说，药王爷是一个周身透明、状如玻璃、有翼能飞的神人，他不畏艰难险阻，披星戴月为人民“岔税岔嘎”(东部苗语即“寻找药方”)，这个传说流传很广，苗族东西部地区均有“一个药王，身在八方；三千苗药，八...
...的巫师(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术，但也逐渐用些酒、草等药物”《中国通史简编》。 有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。湘黔交界的苗族人民说，药王爷是一个周身透明、状如玻璃、有翼能飞的神人，他不畏艰难险阻，披星，戴月为人民“岔税岔嗄”(东部苗语即“寻找药方”，这个传说流传很广，苗族东西部地区均有“一个药王，身在八方；三千苗药，八...
岭南交趾一带穷乡僻壤行路困难，伏波横海将军昔日曾在这里拜将登坛。 国力强盛越人自会供奉珊瑚之树，又何必劳驾杜侍御千里索要獬豸之冠？ 马儿爬山涉水疲惫唯恐不及赶路；孤舟还要冲波鼓浪冒着春寒行驶艰难。 自古以来贡品都是非常难以得到，只怕送给天子之后他也未必细细观看。
惠能（638年-713年），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今 广东 新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。
去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地， 正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑，有时颠倒著衣裳。 何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。 忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上， 孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。 孤城此日堪肠断，愁对寒云雪满山。
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...福一方百姓的湖南长沙太守，又是悬壶济世、万民称赞的神医。 志在救人，剂温凉寒暖，而万姓感德； 心欲济世，诊沉浮迟数，乃千古扬庥。 这是陕西 药王 山中药王庙内的一副对联。通俗易懂的联语，对唐代名医孙思邈的医风、医术、医德给予了高度评价。 一钱罄矣还栽菊； 四壁萧然不卖琴。 相传明代安徽休宁县吴士彪，医名振乡里，他仗义疏财，扶贫济困，虽生活清苦，但情怀高雅，曾...
...典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。其诗歌语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，意境深远，耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作，《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作。由于王昌龄的诗歌最专于七绝，并且取得了很高的成就，后人称其为“七绝圣手”。清 沈德潜 说：“五言绝右丞（ 王维 ）、供奉（ 李白 ）；七言绝龙标（王昌龄）、供奉。妙绝古今，别有天地。”
...本，它与头脑心脏都有密切的关系。有人做过试验，将双脚放在4℃的冷水中3分钟后，就会流鼻涕和打喷嚏。因此，耐寒能力差的人宜用热水洗脚。 唐代的药王孙思邈在其名著《千金要方》中说：“冬月洗足而卧，则无冷病。” 研究还认为，冬季临睡前宜用热水洗脚，不仅对脚掌是一种良性刺激，活跃末梢神经，而且还能调节植物神经和内分泌系统，消除疲劳，使神志安宁，改善睡眠，提高记忆力，...
明朝崇祯年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。 清乾隆三十年，乡人吴九龄重建中殿、大殿，四十年重建后楼。光绪初，宿迁叶祥麟重修。庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。 叶祥麟为悦来镇叶上庄人，候选光禄寺正。叶上庄与颜集隔沂河而相望，今属沭阳县。
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