...使人防不胜防。昨天，上海市疾病预防控制中心专家结合以往节假日主要病症发病情况，分析了六大“节日病”发病原因及急救方法。 ■脑血管疾病 长假门诊病人现象：95％为中老年人。 发病原因：老年人在节假日因过度操劳，情绪波动引发脑血管疾病。其发病症状为头疼加剧、流口水；有时半边脸发麻。 急救要领：遇到这种情况，家人可解开病人衣领，立刻服药。同时不要盲目移动病人，不能...
...高宗侍医，医术精湛，针灸技术娴熟。时高宗苦风眩，头重目眩不能视，秦氏诊查后认为是风气上逆所致，砭刺头部微出血，即可愈之。则天皇后闻而大怒，说天子头上，岂可放血？此罪当斩，高宗李治认为医生诊病论疾，不可加罪，且头重目眩，不堪忍受，出血未必不佳。秦氏刺其百会及脑刻穴，微放血而愈。则天皇后于帘内拜谢，并赐物奖之见（旧唐书•高宗纪下第五，中华书局1955年第一版）。
一、中朝医学交流 在明代，朝鲜李朝政府重视医药卫生，常聘中国医生前往诊病教授，并派本国医生到中国求教，收集并列行中国医书。鼓励输入中国药材，推行“乡药化”。这一时期中朝医药交流十分活跃，呈现出中朝医学融和景象。 洪武间，中国闽中道士杨宗真去朝鲜从医，洪武十二年(1352)高丽任他为典医。永乐五年(1407)九月，朝鲜派王子来中国，随员中有医生“判典医监事”杨...
...有无。盖土为万物之母，资生之本也。故经曰∶“冲阳绝，死不治。” 太溪者，肾脉也。 （在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。） 凡病势危笃，当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。” 太冲者，肝脉也。 （在足大指本节后二寸。） 经曰∶“诊病患太冲脉有无，可以决死生。” （《难经》曰∶“上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。”）
...。盖土为万物之母，资生之本也。故经曰∶“冲阳绝，死不治。” 太溪者，肾脉也。 （在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。） 凡病势危笃，当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。” 太冲者，肝脉也。 （在足大指本节后二寸。） 经曰∶“诊病患太冲脉有无，可以决死生。” （《 难经 》曰∶“上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。”）
...有无。盖土为万物之母，资生之本也。故经曰∶“冲阳绝，死不治。” 太溪者，肾脉也。 （在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。） 凡病势危笃，当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。” 太冲者，肝脉也。 （在足大指本节后二寸。） 经曰∶“诊病患太冲脉有无，可以决死生。” （《难经》曰∶“上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。”）
...诊四时虚实脉歌 下指轻重法 诊五脏动脉法 诊六腑平脉法 脉息大数 诊五脏脉诀 男女反脉 观人形性脉法 察平人损至脉法 诊暴病脉法 诊祟脉法 诊病内外法 诊病脉法 诊候约法 辨杂病脉吐汗温利可否法 人迎气口脉 辨三因 定生死诀 下指疏密法 卷中 辨七表八里九道七死脉 七表脉 八里脉 九道脉 七死脉 诊七表相承病法 卷下 审诸病生死脉法 伤寒类 温病类 热病类 ...
...验其胃气之有无。盖土为万物之母，资生之本也。故经曰∶“冲阳绝，死不治。” 太溪者，肾脉也。（在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。）凡病势危笃，当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。” 太冲者，肝脉也。（在足大指本节后二寸。）经曰∶“诊病患太冲脉有无，可以决死生。”（《难经》曰∶“上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。”）
祖国医学是一个伟大的宝库，脉诊则是这一宝库中一颗闪亮的明珠。古代无数医学家在长期不断的实践中，形成了一整套关于摸脉搏来诊病的理论，这就是中医脉象学，并将它列为四大诊断方法之一，即切诊。通过指下脉搏的细微变化，再结合望诊、问诊、闻诊，对病人所患疾病做出诊断及治疗，为古代人民的健康服务。 中医学认为脉象的形成，与全身气血及脏腑功能关系密切，气帅血行，心气推动血液...
足大趾本节后二寸。或云一寸半内间动脉应手陷中。足厥阴肝脉所注为俞土。《素问》女子二七，太冲脉盛，月事以时下，故能有子。又诊病人太冲脉有无可以决死生。《铜人》针三分，留十呼，灸三壮。 主心痛脉弦，马黄，瘟疫，肩肿吻伤，虚劳浮肿，腰引 小腹痛 ，两丸骞缩，溏泄，遗溺，阴痛，面目苍色，胸胁支满，足寒、肝心痛，苍然如死状，终日不得息，大便难， 便血 ， 小便 淋，小...
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