（一名经漏） 陈良甫曰∶或因气虚不能摄血；或因经行而合阴阳，外邪客于胞内。 王孟英按∶亦有因血热而不循其常度者。
（一名经漏） 陈良甫曰∶或因气虚不能摄血；或因经行而合阴阳，外邪客于胞内。 王孟英按∶亦有因血热而不循其常度者。
（为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 吐食．自利不渴．手足自温．时腹自痛是也宜 理中汤 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗复不解 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满而痛．） 桂枝加大黄汤 主之．
（为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 吐食．自利不渴．手足自温．时腹自痛是也宜 理中汤 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗复不解 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满而痛．） 桂枝加大黄汤 主之．
（为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 吐食．自利不渴．手足自温．时腹自痛是也宜 理中汤 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗复不解 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满而痛．） 桂枝加大黄汤 主之．
何谓无病之脉。一息四至是也。何谓五脏平脉?心宜洪，肺宜涩，肝宜弦，脾宜缓，肾宜沉。又兼一 冲和之气，为胃气是也。何谓四时平脉。春宜弦，夏宜洪，秋宜涩（又谓之“毛”，）冬宜沉（又谓之“石”，）四季之末宜和缓是也。何谓男女异脉。男为阳，宜寸大于尺；女为阴，宜尺大于寸是也，何以知妇人有孕之脉。尺大而旺，或心脉大而旺是也（“神门”穴脉甚动为有子，一云∶心脉大为男，右...
表实指外邪侵入后，阳气集于肌表、邪正相争、腠理密闭所出现的症候。 【表实】 表证的一种类型。指外邪侵入后，阳气集于肌表、邪正相争、腠理密闭所出现的症候。其表现除有表证症状外，以无汗， 头痛 、 身痛 、脉浮有力为特点。
（为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒论 云． 腹满 吐食．自利不渴．手足自温．时腹自痛是也宜 理中汤 何谓太阴之邪从阳化． 伤寒论 云．发汗复不解 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满而痛．） 桂枝加大黄汤 主之．
感冒病之气阴两虚证，是指素体气阴两虚感受外邪所形成的外感证候；或平人感受外邪，迁延数日，耗气伤阴，致使表邪不解，气阴已伤。临证以恶寒发热，头痛身楚，气短汗出，手足心热，口燥咽干，舌质红，脉浮数为其特点。 来源：放心120
五脏痹证之一。主要症状为心悸，气喘，咽干，常叹气，烦躁，容易惊恐等。由“脉痹”日久不癒，复感外邪，疾病深入发展所致。《素问·痹论》：「脉痹不已，复感于邪，内舍于心。」一说因思虑过度，心血虚损，复感外邪，邪气积于胸中所致。
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