...经曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。故实则谵语，虚则郑声。伤寒，胃中热盛，上乘于心，心为热冒，则神识昏迷，妄有所见而言也，轻者睡中呢喃，重者不睡亦语。亦有谵语者，有独语者，有语言不休者，有言乱者，凡此见其热之轻重也。大抵热入于胃，水涸屎燥，必发...
...乎．王叔和作伤寒例．仅提其纲．陶节庵作六书与全生集．未竟其绪．深望世有高贤．取仲景书．合之内经．参之诸家．补发其所未备．三阳三阴病上补发邪气来路．病下补发转证机括．某方主之．上下补发．对治气宜切定实事．勿谈空理．国中末候．条理分明．使读者对...
...在实．而勿得以胃实即为可下之症．身热汗自出．不恶寒．反恶热．是阳明表症之提纲．故胃中虚冷．亦得称阳明病者．因其表症如此也．然此为内热达外之表．非中风伤寒之表．此时表寒已散．故不恶寒．里热闭结．故反恶热．只因有胃家实之病根．即见此身热自汗出...
...习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、...
...刘公所驳，似为大阙，后人无议为也。且仲景之书，流传既久，鱼鲁实多，微辞奥旨之互见。残简断篇之后，先朱公既未知其文，又不知其证候。然自汉魏以来，高人逸士所着，不传于今者，何可胜数。因出示诸书，曰郭白云《伤寒补亡》、庞安常《卒病论》、韩 和《微...
...服，气正脉生。柴胡散治伤寒日数过多，心中气闷，或发疼痛，狂言不定，烦躁不得睡，大小便不通柴胡（一两，去苗） 大黄（一两） 朴硝（一两） 甘草（半两） 枳壳（一两，去穣。）上五味为末，每服三大钱，水三盏，煎至六分温服，一日只二服，不可多服，候...
...作者：吕震名 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 自序 上集 伤寒正名 论王叔和 辟泥四时论病之谬 辟泥日数分经之谬 论陶节庵 论吴又可 诸家编次 司天运气 分别阴阳 十二经离合 察脉大法 寸口脉论 趺阳少阴脉论 脉分阴阳死生论...
...伤寒自汗证有九．卫不和兮桂枝候．（仲景云．病患脏无他病．时发热．自汗出而不愈者．此卫气不和也．先其时发汗则愈．宜桂枝汤．）风温风湿及伤风．（仲景云．风温为病．脉阴阳俱浮．自汗出．身重多眠睡．此风温自汗也．仲景云．湿家之为病．其人头汗出．背...
...凡看伤寒，要识死证死脉亲切，一一理会，免致临病疑惑。但见死证，须以脉参之。如果不治，切莫下药。倘有锉失，咎将谁归？汗后热退脉静者瘥。阴阳诸证脉平，吉。阳证见阴脉者死。阴阳毒过六七日者不治。脉浮而滑，身汗如油，喘息不休，水浆不入，身体不仁，...
...太阳阳盛必须衄．衄已解时何福祉．（巢氏云．脉浮紧发热．其身无汗自衄者愈．盖太阳病．有因衄血而便自解者．）浮紧无汗系麻黄．脉浮自汗桂枝属．二者服之不中病．脉尚如前宜再服．（仲景云．伤寒脉浮紧．不发汗．因致衄者．麻黄汤主之．故自汗脉浮者．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
