...《伤寒论》原文，有《伤寒恒论》中所无者，补上备考。6.太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如...
...中风，脉浮缓而有汗，伤寒，脉浮紧而无汗，若中风脉紧身疼，发热恶寒，无汗而烦躁者，是卫气闭敛，风不能泄，营热郁遏，莫由外达，故证似伤寒，而加以烦躁。经热不解，内传于胸，则见燥渴。宜大青龙汤，麻黄泻其卫郁，石膏清其肺热，经热清散，燥渴自止。然...
...，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确...
...出自：清代姚鼐的《山行·布谷飞飞劝早耕》类型：四季 动物 生活原文如下： 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。 千层石树遥行路，一带山田放水声。...
...伤寒腹满．何以明之．腹满者．俗谓之肚胀是也．华佗曰．伤寒一日在皮．二日在肤三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日入胃．入胃谓入腑也．是在腹也．犹未全入里者．虽腹满为里证．故亦有浅深之别．经曰．表已解而内不消．非大满犹生寒热．则病不除．是其未...
...余论云∶伤寒下后，自汗，虚热不已，白虎加苍术、人参，一服如神，汗止身凉，此通仙之法也。如此则汗下之后热不退，无问有汗无汗，通宜白虎加苍术解之，又加人参亦妙。仍服凉膈、解毒调之。）经云三下而热不退者即死，后人有四五次下，以至十数行而生者，此乃误...
...臼中．与蜜杵二千下．丸如梧桐子大．先食饮服十丸．日三服．稍加至二十丸．禁生冷滑物臭食等．经云．伤寒脉微而厥．至七八日肤冷．其人躁无暂安时者．此为藏厥．非蛔厥也．蛔厥者．其人当吐蛔．今病者静而复时烦者．此为藏寒．蛔上入其膈．故烦．须臾复止．得...
...选。以为百病之急，无急于伤寒，今先校定张仲景《伤寒论》十卷，总二十二篇，证外合三百九十七法，除复重，定有一百十二方。今请颁行。太子右赞善大夫臣高保衡尚书都官员外郎臣孙奇尚书司封郎中充直秘阁校理臣林忆等谨上...
...墨子事迹：劝卫养士 墨子到卫国后，对公良桓子说：“卫国是小国，处在齐、晋两国之间，就像穷家处在富家之间一样。穷家如果学富家那样花费，那么穷家很快就破败。 现在看看您的家族，好车好马数百，穿文绣的妇人数百，如果国家有难，用这些妇女抵抗，还是...
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