《儒林》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

...《儒林》 1儒林:古之儒者,博学宓六艺之文。六学者,王教之典籍,先圣所以明天道,正人伦,致至治之成法也。周道既衰,坏于幽厉,礼乐征伐自诸侯出,陵夷二百馀年而孔子兴,以圣德遭季世,知言之不用而道不行,乃叹曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣...

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恶事千里的解释_恶事千里的意思和出处_汉语词典

...恶事:坏事,丑事。形容败坏名誉的事很容易开来 scandal travels fast...

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下利清证三 太阴四_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...【364】下利清,不可攻表,汗出必胀满。脉沉已当温里,不可发表,若见下利清谷之证,则脏病益显,不可攻表。汗出亡阳,必生胀满。...

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芙奴的解释_芙奴的意思和出处_汉语词典

...川剧剧目。原名《苦节》。取材于清初传奇《琥珀匙》。1955年改编并改现名。叙杭州知府苏冉欲霸占才女陶芙奴为妾,遭拒绝后竟诬陶父为盗入狱,又逼死陶母,罚芙奴为官妓。盲艺人贾连将陶家遭遇写成唱本出售,太湖英雄陈刚见唱本后杀死苏冉,救出芙奴。...

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·灵枢·黄帝内经

...治之属,愿闻病之变化,淫绝败而不可治者,可得闻乎?歧伯曰:要乎哉问。道,昭乎其如日醒;窘乎其如夜瞑,能被而服之,神与俱成,毕将服之,神自得之;生神之理,可着于竹帛,不可于子孙。 黄帝曰:何谓日醒?歧伯曰:明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。 ...

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·灵枢·黄帝内经

...治之属,愿闻病之变化,淫绝败而不可治者,可得闻乎?歧伯曰:要乎哉问。道,昭乎其如日醒;窘乎其如夜瞑,能被而服之,神与俱成,毕将服之,神自得之;生神之理,可着于竹帛,不可于子孙。 黄帝曰:何谓日醒?歧伯曰:明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。 ...

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弁言_《英云梦

...亦往往置而弗道。非不道也,彼实不知个中意味,且不能笔之,记之,以诸后世。天地间不知埋没几许,可慨矣! 癸卯之秋,余自函谷东归,逗留石梁之铜山,与松云晨夕连床,论古酌今,浑忘客途寂寞。一日,检渠案头,见有抄录一帙,题日《英云梦》,随坐阅之...

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易经·说卦_《易传》

...《易经。说卦》第一章 昔者,圣人之作易也,幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳,而立卦;发挥於刚柔,而生爻;和顺於道德,而理於义;穷理尽性,以至於命。 《易经。说卦》第二章 昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,...

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治黄胆、黑疸、疸诸方_《集验方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...治天行毒热,通贯脏腑,沉鼓骨髓之间,或为黄胆、黑疸、赤疸、白疸、疸、马黄等疾,喘息须臾而绝,瓜蒂散方。瓜蒂(二七枚) 赤小豆(三七枚) 秫米(二七粒)上三味,捣筛为散,取如大豆粒,吹于两鼻之中,甚良,不瘥间日复服之。(《外台》卷四治黄胆...

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杯弄盏的解释_杯弄盏的意思和出处_成语词典

...指酒宴中互相斟酒。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回:“两傍列坐,杯弄盏,花簇锦攒。” ~多欢悦,忽地夫人皱双眉。 ◎清·秋瑾《精卫石》第二回 联合式;作谓语;指酒宴中互相斟酒...

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