...是一部以问难方式探讨医学理论的专著，许多问题或答案源自《内经》，可视为《内经》之辅翼。《难经》的内容也较丰富，涉及生理、病理、诊断、病证和治疗等多个方面，尤其对脉学有较详悉而精当的论述和创见，对经络学说以及藏象学说中命门、三焦的论述，则在《...
...“库外提”学说即力学说。“库外提”（汉译为力）学说，是说明人体各种力量的定义、种类及其作用的学说。维医的力，系指维持和推动人体智力和体力的主要因素。根据力的产生和存在及其作用，分为生命力、精神力和自然力三大类。 生命力，系指推动心脏跳动的...
...一、五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照“五行”的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用“比象取类”的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属木、火、土、金、水五行之中。并根据五行之间的...
...金代医学家。字洁古，人称易水先生，易州（今河北易县）人。初习儒，因犯讳而落弟，遂弃儒而习医，通晓医理。后医术高明，相传曾为刘完素治疗伤寒证获愈，完素折服。有革新精神，首先提出“运气不齐，古今异轨，古方新病，不相能也。”故善于化裁，探讨...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “艾扎”学说，即器官学说。维医把体内的脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、胃、食道、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫、血脉、管道、腺体、...
...研究治疗法则的学说称治则学说。《黄帝内经》对治疗法则是颇有研究的，至少可以从以下几方面加以概括： 1.防微杜渐：包括未病先防和已病防变。如《素问·上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，“饮食有节，...
...有之。兼疟之症，乃寒暑时邪合病也，其症寒热有常期，疟症全具，但热多寒少，且多躁渴扰乱，热势迅速，或更昏愦，秽气触人为异，秋令多有之。温热症所以似疟者，因伏邪盘踞膜原，欲出表而不能透达，欲陷里而未得空隙，故见半表半里之少阳症也，治法以新定...
...科技部不久前正式立项，在未来５年内投入上千万元进行“络病学说和针灸理论的基础研究”。这意味着，未来将有越来越多的中药方剂用于治疗人们的心脑血管疾病。 “我们目的是制定脉络—血管系统病诊断标准，建立脉络—血管系统病变学说，开辟治疗心血管疾病...
...言之也，若日久则伏邪勃发，表寒不能自存而为热，则惟以治伏邪之法治之而已。...
...蒙医学认为人体是自然界的缩影，是一个有机的整体，表里有多种相应关系。这种对应关系包括下列几点： 1.1身体各部位与脏腑之间有特定的对应关系如："头者整体之关键，喉者舌之关键，……关节者肢之关键，四掌者脂之关键，齿者骨骼之关键，大拇指者肌之...
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