贤不荐医辨_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

...许可。世谓其有严以防贤,而恕以信不贤之人耶。或又曰∶子论已悉,第不知何由得是四字。曰∶此盖滑稽险人,趋附豪右,非嫉渠能技,不欲直使成功,即怀伊芳私隙,岂愿坐观疾去,特创一庄重惊语,躬任介绍之责两地可以自解,比类逐,岁久成谚。 苏子 曰∶凡事不近人情,鲜不为大奸慝。兹可见其一斑。窃谓贤者狃而从事,不经无疑,顾以疑传信,致使医病交困,树德者不知所向。虽然令名上智...

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贤不荐医辨_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...许可。世谓其有严以防贤,而恕以信不贤之人耶。或又曰∶子论已悉,第不知何由得是四字。曰∶此盖滑稽险人,趋附豪右,非嫉渠能技,不欲直使成功,即怀伊芳私隙,岂愿坐观疾去,特创一庄重惊语,躬任介绍之责两地可以自解,比类逐,岁久成谚。 苏子 曰∶凡事不近人情,鲜不为大奸慝。兹可见其一斑。窃谓贤者狃而从事,不经无疑,顾以疑传信,致使医病交困,树德者不知所向。虽然令名上智...

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贤不荐医辨_《目经大成》_【中医宝典大全】

...许可。世谓其有严以防贤,而恕以信不贤之人耶。或又曰∶子论已悉,第不知何由得是四字。曰∶此盖滑稽险人,趋附豪右,非嫉渠能技,不欲直使成功,即怀伊芳私隙,岂愿坐观疾去,特创一庄重惊语,躬任介绍之责两地可以自解,比类逐,岁久成谚。 苏子 曰∶凡事不近人情,鲜不为大奸慝。兹可见其一斑。窃谓贤者狃而从事,不经无疑,顾以疑传信,致使医病交困,树德者不知所向。虽然令名上智...

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痞满门_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...干姜黄芩黄连人参汤 ( 半夏泻心汤 下) 半夏 泻心汤 (方祖) 指迷七气汤 ( 七气汤 下) 理中丸 (方祖) 小陷胸汤 ( 伤寒 门) 伊芳尹三黄汤 (方祖) 二陈汤 (方祖) 小柴胡汤 (方祖) 平胃散 (方祖) 枳实理中汤 ( 理中汤 下) 橘皮枳实生姜汤 (胸痹门) 九味 资生丸 ( 四君子汤 下) 六君子汤 ( 四君子汤 下) 清暑益气汤 ( 保...

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痞满门_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...干姜黄芩黄连人参汤 ( 半夏泻心汤 下) 半夏 泻心汤 (方祖) 指迷七气汤 ( 七气汤 下) 理中丸 (方祖) 小陷胸汤 ( 伤寒 门) 伊芳尹三黄汤 (方祖) 二陈汤 (方祖) 小柴胡汤 (方祖) 平胃散 (方祖) 枳实理中汤 ( 理中汤 下) 橘皮枳实生姜汤 (胸痹门) 九味 资生丸 ( 四君子汤 下) 六君子汤 ( 四君子汤 下) 清暑益气汤 ( 保...

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痞满门_《张氏医通》_【中医宝典大全】

...干姜黄芩黄连人参汤 ( 半夏泻心汤 下) 半夏 泻心汤 (方祖) 指迷七气汤 ( 七气汤 下) 理中丸 (方祖) 小陷胸汤 ( 伤寒 门) 伊芳尹三黄汤 (方祖) 二陈汤 (方祖) 小柴胡汤 (方祖) 平胃散 (方祖) 枳实理中汤 ( 理中汤 下) 橘皮枳实生姜汤 (胸痹门) 九味 资生丸 ( 四君子汤 下) 六君子汤 ( 四君子汤 下) 清暑益气汤 ( 保...

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医学渊源论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...,内伤外感之异,与夫君臣佐使,大小奇偶之制,神明夫用药之理。医学从此大备。然其书讲人身脏腑之形,七情六淫之感,与针灸杂法为多,而制方尚少。至伊芳有汤液治病之法,然亦得之传闻,无成书可考。至刻苦鹊、仓公,而汤药之用渐广。张仲景先生出,而杂病 伤寒 ,专以方药为治,遂为千古用方之祖。而其方,亦俱原本神农、黄帝之精义,皆从相传之方,仲景不过集其成耳。自是之后,医者...

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医学渊源论_《医学源流论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,内伤外感之异,与夫君臣佐使,大小奇偶之制,神明夫用药之理。医学从此大备。然其书讲人身脏腑之形,七情六淫之感,与针灸杂法为多,而制方尚少。至伊芳有汤液治病之法,然亦得之传闻,无成书可考。至刻苦鹊、仓公,而汤药之用渐广。张仲景先生出,而杂病 伤寒 ,专以方药为治,遂为千古用方之祖。而其方,亦俱原本神农、黄帝之精义,皆从相传之方,仲景不过集其成耳。自是之后,医者...

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医学渊源论_《医学源流论》_【中医宝典大全】

...,内伤外感之异,与夫君臣佐使,大小奇偶之制,神明夫用药之理。医学从此大备。然其书讲人身脏腑之形,七情六淫之感,与针灸杂法为多,而制方尚少。至伊芳有汤液治病之法,然亦得之传闻,无成书可考。至刻苦鹊、仓公,而汤药之用渐广。张仲景先生出,而杂病 伤寒 ,专以方药为治,遂为千古用方之祖。而其方,亦俱原本神农、黄帝之精义,皆从相传之方,仲景不过集其成耳。自是之后,医者...

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蓄热吐血_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...伯仁曰∶血溢血泄,诸蓄血证,其始也,予率以 桃仁 、 大黄 行血破滞之剂折其锐气,区别治之,虽往往获效,然犹不得其所以然也。后来四明遇故人苏伊芳举,闲论诸家之术。伊芳举云∶吾乡有善医者,忘其姓字,每治失血蓄妄,必先以快药下之,或问失血复下,虚何以当。则曰∶血既妄行,迷失故道,不去血利瘀,则以妄为常,曷以御之。且去者自去,生者自生,何虚之有。予闻之愕然曰∶昔者...

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