...汗出于脾。”夫汗，不过一气而已。此气者，乃五谷之精，气静则化而为血，以养生身（《灵枢经》曰∶血者，神气也，血之与气，异名而同类焉）。扰则越而为汗（不待化而气先发越也）。《易》曰∶“地气上而为云，天气下而为雨。”《阴阳应象大论篇》曰∶“阳之汗...
...水二钟，生姜五片，煎至一钟，不拘时服。【备注】发热头疼，加连须葱白二根；中满气实，加枳壳煎。【摘录】唐·孙思邈《千金翼方》▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宋·太平惠民和剂局方》：十神汤【处方】川芎、甘草（炙）、麻黄（去根.节）、升麻，各四两。干葛...
...病名。多由肝经风热或湿热，郁久伤阴，瘀血凝滞所致。《目经大成》卷二：“此症目赤痛、眵泪都可。但青睛（即黑睛）如浊烟笼罩，色泽欲死。甚者若混镜呵气，不能照人面目，以侧面视之，始隐隐微见金井（即瞳神）。……究其病源，乃热症寒药，交伤脂膜，而又...
...即有神气。神是生命活动现象的总称。审察神的存亡是判断正气的盛衰，疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如精神饱满，目光炯炯、言语清晰、面色润泽、气息平顺等，可称为得神。得神者虽有疾病较易治疗，预后亦较良好，故有“得神者昌”（《素问·移精变气论...
...气功内丹术术语。又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为，在炼丹药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。《还真集》卷上：“初关炼精化气，抽坎中之阳也。”...
...闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷，复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。...
...关键词：目光有神。目光有神的形象为：目光炯炯有神，面色萎黄，舌光红无苔。 关键词：目光有神。 目光有神的形象为：目光炯炯有神，面色萎黄，舌光红无苔。 主病：气阴两伤。 病例：心肌梗塞康复期。...
...属也，皆生气根于身之中，以神为生死之主，故曰神机。然神之存亡，由于饮食呼吸之出入，出入废则神机化灭而动者息矣。物之植者，草木金石之属也，皆生气根于形之外，以气为荣枯之主，故曰气立。然气之盛衰，由于阴阳之升降，升降息则气立孤危而植者败矣。此其...
...钱 朱砂二钱 麝香一钱五分上共为末，以凉水调成锭。临用以凉水磨如墨，以笔蘸药涂之。一一○一二·华佗治鼻痔神方鼻痔生于鼻内，形如石榴子，渐大而下垂，令人气不通畅。治用∶辛夷六分 黄芩 栀子 麦冬 百合 知母 石膏各一钱 升麻三分 甘草五分 ...
...飞舞、云雾飘移，或出现视野改变等。严重者，可失明。临证时，需配合必要的仪器检查，以进一步明确眼内病变的具体部位和性质。按五轮学说，瞳神为水轮，内应于肾。因为肝肾同源，故发病常责之于肝肾。不过瞳神疾病的病因病机十分复杂?除与肝肾有关外，和其他...
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