...针对名医陈莲河惯用的奇特药引——用蟋蟀一对，且注明要原配（即在一个巢穴中），鲁迅辛辣地讽刺到：“似乎昆虫也要贞节，续弦和再醮,连做药资格也丧失了”。 同时他们也指出中医发展过程中存在的问题和不足。鲁迅在《明天》中就写到：“先生，我家的宝儿...
...内经》之心痹病。 张仲景是汉代研读《内经》最深入细致且卓有成就的一位医家，他的传世之作《诸病源候论·贲豚气候》中的全文，下面我们就可以来分析一下巢元方的原文：“夫贲豚气者，肾之积气。起于惊恐、忧思所生。若惊恐，则伤神，心藏神也。忧思则伤志，肾...
...一样。意即物候，病候统一于气候，也就是物化（包括生物及非生物）统一于气化。气候对病候的影响是客观存在的，如《素问·阴阳应象大论》说：“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻”。气候与病候密切相关，因此从气候完全可以预测病候的，如...
...史料说：早在2500多年前傣族就有了自己的医药。从西双版纳傣族自治州《国土资源》第一节推断的时间来看：“当补腊萨哈”（橄榄时期），相当于公元前536年（距今2520年以前）傣族便有了民药。据我国《逸周书·王会解》的记载，傣族医药已有1500...
...，提高生命力，故张子和强调“惟以血气流通为贵”（《儒门事亲》）。适当运动不仅能锻炼肌肉、四肢等形体组织，还可增强脾胃的健运功能，促进食物消化输布。华佗指出：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”。脾胃健旺，气血生化之源充足，故健康长寿。动形...
...中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴阳！《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”《...
...医。" 孙思邈还说： “若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，睹事则不能点而促之；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之法；不读《庄》，《老》不能任真体运，则吉凶拘忌，触深而生。至于五行休王，七曜全文，并须探赜。若能见而...
...义而不怒，见嫌不苟免，见利不苟得，此则人之杰也。” 【译文】 人们常常说，英雄豪杰怎样怎样。但是什么样的人才是“英雄豪杰”呢？ 汉代有名的专讲谋略的《玉铃经》（亦即《素书》）中有这样一个定义：“如果一个人的品德足以让远方的人慕名而 来，如果...
...水性谦柔火性刚水火各属自然。盖论水火相生之理，以明神气自然之道也。就卑炎上各相当就卑者，水之性。炎上者，火之体。故气能蒸上，液能润下。二物递相交感。气上蒸以生液，液下润而生气。固养一身，自兹感化。故名之各相当，非人所挤抑也。交并感应皆相类...
...，神形相离，行尸而已。故惟知道者，为能形与神俱。”根据《内经》“形与神俱”这句经文，后世医家逐渐发挥形成了“形为神之宅，神为形之主”，“无形则神无以附，无神则形无以活”等诸多类似观点。 形为神之宅。《灵枢·本神》云：“生之来谓之精，两精相搏...
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