卷一百八十一·经籍考八_文献通考

...师者,其二本殊归,盖不特庄周出於子夏,李斯原於荀卿而巳也。窃不自揆,尝欲为之论辩,以晓当世之惑,而大本既殊,无所不异,因览其中庸,姑掇其尤甚者什一二著於篇。其他如论语孝经大学孟子之说,不暇遍为之辩,大抵�遽急迫,...

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卷八·泰伯第八_论语注疏

...有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?’”後果受命为文王也。云“天下归周者三分有二,而犹服事殷”者,郑玄又云:“於时三分天下有其二,以服事殷,故雍、梁、荆、豫、徐、杨之人咸被其德而之。”郑既引论语三分有二,故据禹贡州名指而言之...

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论语·学而篇“贤贤易色”之我见

...“贤贤易色”出自论语·学而篇第7则。 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子夏就是卜商,比孔子小44岁,孔子逝世后,他也收弟子讲学,是战国时期一位大学者,这则语录大概...

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卷三·致知_近思录

...多,亦奚以为?"须是未读诗时,不达于政,不能专对。既读诗后,便达于政,能专对四方,始是读诗。"人而不为周南召南,其犹正墙面。"须是未读诗时如面墙,到读了后便不面墙,方是有验。大抵读书只此便是法。如读论语,旧时未读,是这个人,及读了,后来...

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灵向肉和肉向灵译者附记-出自译文序跋集_【鲁迅全集】

...灵向肉和肉向灵译者附记〔1〕 这也是出了象牙之塔一篇,主旨是专在指摘他最爱母国——日本——缺陷。但我看除了开首这一节攻击旅馆制度和第三节攻击馈送仪节和中国不甚相干外,其他却多半切中我们现在大家隐蔽着痼疾,尤其是很...

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详细解释_新华字典"盛"字意思_汉语字典盛解释

...假寐。——左传 另见 shèng (形声。皿,成声。( chéng)本义:盛在祭器中的黍稷) 旺盛;兴盛 [flourishing; prosperous] 唐虞之际,于斯为盛。——论语·泰伯 国家之盛。——韩愈送孟东野序 物...

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朱子語類卷第六十四 中庸三_朱子语类

...能安而行?至仁固力行,非學知何以能利而行?勇固是知行不可廢。翌日再問。先生曰:「更須涵養。」銖。 問:「中庸以『生知安行』為 知,『學知利行』為 仁,何也?」曰:「論語說『仁者安仁』,便是說得仁高了;『知者利仁』,便是說得知低了。此處說知,...

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阴阳含义_【中医宝典】

...阴阳涵义 阴阳最初涵义是很朴素,仅指日光向背,向日为阳,背日为阴。后来其涵义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至周易,阴阳已上升为哲学范畴,概指自然界一切具有相互对立又相互联系两个方面,并用...

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仁者寿_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...仁者寿 儒家创始人孔孟关于养生说法很多,但集中到一点,就是要养心,而养心又需日常做起,也就是平时要养德。孔子在论语·雍也中提出“仁者寿”。这“仁者”是什么意思呢?孔子解释说:“仁者,爱人。”这就是说待人要宽厚大度,要有高尚...

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详细解释_新华字典""字意思_汉语字典解释

...而之。——淮南子·泛论 一狼得骨止,一狼仍。——聊斋志异·狼三则 又如:龙(随从帝王创业开国);学(跟随受学);骑(骑马随从人);嫁(陪嫁侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 [comply ...

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