...作者：? 朝代：? 年份：? 正文 浮 沉 迟 数 滑 涩 附载人迎气口脉法 附载奇经八脉 ...
...脉学名词。即寸口。又称气口。《灵枢·终始》：“持其脉口、人迎，以知阴阳有余不足，平与不平。”详寸口条。...
...，不得而去，则误以为有所秘惜。至庚戌春，先生始南还。仆闻之大喜，迎至敝庐，邀诸骚人酒徒酣饮彻昼夜。见先生之貌益腴，气益敛，退然如不能出言词。仆外父仲谋彭先生语人曰∶“吾见期叔者数矣，每一引满，慷慨而谈，信心冲口，一归于行谊之正。虽老生宿儒，...
...国语辞典 祈年，祈求豐收。 史記．卷二十八．封禪書：「黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期，命曰迎年。」 迎接、慶賀新年。 宋．陳師道．早春詩：「度臘不成雪，迎年遽得春。」...
...（新订）脉有有根无根之辨，舌苔亦何独不然。前人只论有地无地，此只可以辨热之浮沉虚实，而非所以辨中气之存亡也。地者，苔之里一层也；根者，舌苔与舌质之交际也。夫苔者，胃气湿热之所熏蒸也。湿热者，生气也。无苔者，胃阳不能上蒸也，肾阴不能上濡也。...
...内经，遂确然深信，以为天地人之理尽备于此，此即所为伏羲之易也。于是出而治世之病，一以内经为主，小试则小效，大试则大效，无所不试则无所不效，而医林之诸子百家咸听吾所用，而不为诸子百家用。如关格之脉，本以人迎、气口辨阴阳之否绝，而仲景祖难经之说...
...内经，遂确然深信，以为天地人之理尽备于此，此即所为伏羲之易也。于是出而治世之病，一以内经为主，小试则小效，大试则大效，无所不试则无所不效，而医林之诸子百家咸听吾所用，而不为诸子百家用。如关格之脉，本以人迎、气口辨阴阳之否绝，而仲景祖难经之说...
...。荣卫太甚名高章，高章相搏名曰纲。荣卫微时名卑 ，卑 相搏名捐阳。荣卫既和名缓迟，缓迟名沉此最良。九种脉中辨疾证，长沙之脉妙难量。阳结蔼蔼如车盖，阴结循竿亦象之。阳盛则促来一止，阴盛则结缓而迟。纵横逆顺宜审察，残贼灾怪要须知。右手气口当主气...
...（内经谓之急．）左右弹手其力强．状如转索名为紧．（紧主寒．浮紧表寒．沉紧里寒．）人迎主伤寒．还把风痫诊．（左手寸关之间曰人迎．人迎紧．主泻寒．头痛．恶寒．发热．风气通肝．木得风则动摇．故身螈 ．肝火鼓动心火．火炎神越．故卒不知人．吐涎沫曰...
...（内经谓之急．）左右弹手其力强．状如转索名为紧．（紧主寒．浮紧表寒．沉紧里寒．）人迎主伤寒．还把风痫诊．（左手寸关之间曰人迎．人迎紧．主泻寒．头痛．恶寒．发热．风气通肝．木得风则动摇．故身螈 ．肝火鼓动心火．火炎神越．故卒不知人．吐涎沫曰...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
