①疾病。各种病证的泛称。《灵枢·五变》：“余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑。” ②猛烈。见“疾风”。 ③快速，急速。见“疾行”。 ④脉象名。指脉动急速，超过常数。《素问·平 人气 象论》：“脉滑浮而疾者，谓之新病。”
①胃之大络名。十六络脉之一。《素问·平 人气 象论》：“胃之大络，名曰虚里。”位于左乳下心尖博动之处，是宗气的表现，宗气以胃气为本，故称作胃之大络。 ②推拿穴位名。位于左乳下三寸。《 厘正按摩要术 》：“虚里，在左乳下三寸。”
治香港脚上入腹，腹急上冲胸， 气急 欲绝方 。 半夏 （一升） 桂心 （八两） 干姜 （五两） 甘草 人参 细辛 附子 （各二两） 川椒 （二合） 上八味 咀，以水一斗，煮取三升，分三服。初稍稍进，恐气冲上，格塞不得下，小小服，通 人气 耳。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。凡 人血 气虚，为风邪所伤，初始客在皮肤，后重遇气血劳损，骨髓空虚，遂 流注 停滞，令 人气 血减耗，肌肉消尽，骨髓间时吸吸而热，或 而汗，柴瘦骨立，故谓之骨注。
一人髀上生 疖 数日。疮口欲合。四边痒甚。以绵帛蘸汤熨洗。甚快。再痒再熨。觉倦。 。洗熨最损 人气 血或至眩绝。于是取盐于四缘遍擦。觉疮内外清凉。更不复痒。如或痒甚则重擦。随其轻重。盐入疮内亦无害。
大挠问曰：天人同气，不识地气亦同于人乎?岐伯曰：地气之合于 人气 ，《素问》、《灵枢》已详哉言之。何公又问也?大桡曰：《内经》言地气统天气而并论也，未尝分言地气。岐伯曰：三才并立，天气即合于地气，地气即合于人气，原不必分言之也，大挠曰：地气有独合于人气之时，请言其所以合也?岐伯曰：言其合则合，言其分则分。大挠曰：请言人之独合于地气。岐伯曰：地有九州岛岛岛岛，...
大挠问曰：天人同气，不识地气亦同于人乎?岐伯曰：地气之合于 人气 ，《素问》、《灵枢》已详哉言之。何公又问也?大桡曰：《内经》言地气统天气而并论也，未尝分言地气。岐伯曰：三才并立，天气即合于地气，地气即合于人气，原不必分言之也，大挠曰：地气有独合于人气之时，请言其所以合也?岐伯曰：言其合则合，言其分则分。大挠曰：请言人之独合于地气。岐伯曰：地有九州岛岛岛岛，...
大挠问曰：天人同气，不识地气亦同于人乎?岐伯曰：地气之合于 人气 ，《素问》、《灵枢》已详哉言之。何公又问也?大桡曰：《内经》言地气统天气而并论也，未尝分言地气。岐伯曰：三才并立，天气即合于地气，地气即合于人气，原不必分言之也，大挠曰：地气有独合于人气之时，请言其所以合也?岐伯曰：言其合则合，言其分则分。大挠曰：请言人之独合于地气。岐伯曰：地有九州岛岛岛岛，...
平人指气血调和的健康人。 【平人】 语出《素问．平 人气 象论》。指气血调和的健康人。健康和疾病是相对而言的，故诊法上可用健康人平静的呼吸，脉搏和脉象等正常生理指征，进行对比作为判别病症的依据之一。
①脉学名词。指肝脏脉象。肝与青五行同属木，故称肝脉为青脉。《素问·五脏生成》：“青脉之至也，长而左右弹。”参肝平条。 ②解剖结构名。指肌肤表层的青筋。《素问·平 人气 象论》：“臂多青脉，曰脱血。”
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