...幽雅可爱。使者曰：“尔知是地乎？乃好道者将道修成，得上天玉符，同升此境逍遥快乐，不生不灭之福地耳。”七窍曰：“前面峭壁间一阁高耸，紫雾腾空者亦福地耶？”使者曰：“非也。其地名升仙丹墀，其阁为绣云仙阁也，何得概以福地名之。”七窍曰：“ 绣云阁 内所居何人？”使者曰：“上天设之以待成道者。”七窍曰：“阁名绣云，异日殆有女仙乎？”使者曰：“但能修道不忌，男女皆可有...
...。顿首，顿首。惶恐，惶恐。贤意如何。”姜尚见文王大礼之言，心内思惟，“此人虽是真主，我不便思文王之德。始三次顾我，我又不顾，文王无分毫愠色，亦无＃怒，此是大君子人也。”姜尚又试探文王有天子之德。尚答，“君非专意举贤，出猎游戏，亦不是坚心求贤，而乘乐而至。吾乃钓叟，岂取金紫之名乎。臣恐停车驾，请大王且退去。”姜尚道罢，遂入苇叶而去。文王心内思惟，吾自错矣。令车...
《客尘医话》云∶ 咳嗽 大半由于火来克金，谓之贼邪，最难速愈。因风寒外袭，而内生 实火 ，急宜泻之，若失于提解，久之传变生疾，误服阴药，反成劳瘵。此数语甚的。又云∶如果系 虚火 ，惟壮水一法。但养阴之药，又皆阻气滞痰，是在治之者灵也。如生脉六君汤、 金水六君煎 之类，最为妥当。余按∶ 金水六君煎 ，景岳以治肺肾虚寒，水泛为痰，而《景岳全书发挥》訾其立方杂乱，...
...使一人入荆州，令关将引五千军从荆州来。众官接入寨。 无三日，关将与黄忠斗中，不见输赢。军师问庞统，言曰：“前者说四郡时，庞统言曰，曾与黄忠道话。黄忠言：‘吾乃江南一贼，金族与我恩厚。若金族在，当杀身而报；倘若金族死，然后择其主而佐。’”诸葛言：“得黄忠也。” 无三日，武侯与黄忠对阵。武侯诈败。金族赶落阵，行数里，复把金族拦住。武侯四马车，车内坐军师，倒身，弩...
...，百治不痊。次年弃养，痛天命之不留，憾时医之无识，因是愈加研究，徒以举业相牵，终未深造，迨三十外，间为人治病，辄应手取效。或他医误治已危者，亦多挽救。然久而愈不敢自信也，盖医之为道，广大精微，实无涯 。浅者见浅，深者见深，尝博采诸家之说，参以管见，着述数卷，悉遭兵火，荡焉无遗。偶录数条，苦于无书可征，幸精于斯道者赐教焉。 手足十二经脉，配合阴阳表里，犹河图洛...
再温热之病，看舌之后，亦须验齿。齿为骨之余，龈为胃之络。热邪不燥胃津，必耗肾液，且二经之血，皆走其地。病深动血，结瓣于上。阳血者，色必紫，紫如 干漆 。阴血者，色必黄，黄如酱瓣。阳血若见，安胃为主；阴血若见，救肾为要。然豆瓣色者多险，若症还不逆者，尚可治，否则难治矣。何以故耶？盖阴液竭，阳上厥也。 齿若光燥如石者，卫热甚也。若无汗 恶寒 ，卫偏胜也，辛凉泄胃...
...肝火上炎表现为头涨痛，面红目赤，急躁易怒，耳鸣甚至暴聋。“火”也有虚、实之分，因肝阴不足，水不涵木，阴之不足阳之升动可致因肝火亢盛，气郁化火亦使然。肺阴不足内热自生后可见干咳少痰、气短、口咽干燥、潮热盗汗、五心烦热，若肺络受损会见咯血。 对于虚火、实火临床需四诊合参、辨证施治。同时如果我们采取 百合 捣汁加水饮之，亦可煮食，也可用冰糖一起煮食。 芹菜味甘苦性...
... 公与其宗叔太子太傅絪，俱住招国，太傅第在南，出自南祖；司徒第在北，出自 北祖。时人谓之“南郑相”、“北郑相”。司徒堂兄文宪公，前后相德宗。亦谓 之“大郑相”、“小郑相”焉。 韩仆射皋为京兆尹，韦相贯之以畿尉趋事。及韦公入相，仆射为吏部 尚书 ， 每至中书，韦常异礼，以伸故吏之敬。又仆射为尹时，久旱祈雨，县官读祝文， 一心记公之家讳，及称官衔毕，而误呼先相公...
...大成就。 随着阿拉伯人与邻国的交往，邻国文化随之在阿拉伯诸国渗透，并互相补益，医学上也是如此。伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“学问远在中国，亦当求之”。中阿于公元651年正式友好往来，医药方面的交往也兴于此时。因此许多阿拉伯学者，特别是一些哲学家不断总结自己民族的医疗实践经验，同时还将其他国家的医学著作译成阿文。如格夫退叶在《哲学家传记》一书中提到：“巴士拉...
夫脉浮当汗，脉沉当下，固其宜也。其脉虽浮亦有可下者，谓邪热入腑，大便难也。大便不难，岂敢下乎？其脉虽沉亦有可汗者，谓少阴病，身有热也。假若身不 发热 ，岂敢汗乎？此取证不取脉也。
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