六元政纪大论篇_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...各主岁者也。地气盛则岁运上升,天气盛则岁运下降,上升下降,运气常先迁降也。)恶所不胜,归所不同,随运归从,而生其病也。(非其位则变生,变生则病作。)故上胜则天降而下,下胜则地气迁而上,(胜,谓多也。上多则自降,下多则自迁,多少相移,气之常也。)胜多少而差其分,(多则迁降多,少则迁降少,多少之应,有微有甚之异也。)微者小差,甚者大差,甚则位易气交易,则大变生而...

http://zhongyibaodian.com/fengshijinnangmilu/342-10-14.html

六元政纪大论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...各主岁者也。地气盛则岁运上升,天气盛则岁运下降,上升下降,运气常先迁降也。)恶所不胜,归所不同,随运归从,而生其病也。(非其位则变生,变生则病作。)故上胜则天降而下,下胜则地气迁而上,(胜,谓多也。上多则自降,下多则自迁,多少相移,气之常也。)胜多少而差其分,(多则迁降多,少则迁降少,多少之应,有微有甚之异也。)微者小差,甚者大差,甚则位易气交易,则大变生而...

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六元政纪大论篇_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...各主岁者也。地气盛则岁运上升,天气盛则岁运下降,上升下降,运气常先迁降也。)恶所不胜,归所不同,随运归从,而生其病也。(非其位则变生,变生则病作。)故上胜则天降而下,下胜则地气迁而上,(胜,谓多也。上多则自降,下多则自迁,多少相移,气之常也。)胜多少而差其分,(多则迁降多,少则迁降少,多少之应,有微有甚之异也。)微者小差,甚者大差,甚则位易气交易,则大变生而...

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病机_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...因而越之之义耳,不劳引木郁之说以及之也。 四郁皆然。 □ 戴氏曰∶郁者,结聚不得发越也。当升不升,当降不降,当变化不得变化,故传化失常,而郁病作矣。大抵诸病多有兼郁者,或郁久而生病,或病久而生郁,或药杂乱而成郁,故凡病必参郁治。 □ 丹溪曰∶气血冲和,百病不生。一有郁怫,诸病生焉。郁证大率有六∶曰气郁,胸胁疼痛,脉沉而涩;曰湿郁,周身走痛或 关节疼痛 ,遇阴...

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郁证门_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...因而越之之义耳,不劳引木郁之说以及之也。 四郁皆然。 □ 戴氏曰∶郁者,结聚不得发越也。当升不升,当降不降,当变化不得变化,故传化失常,而郁病作矣。大抵诸病多有兼郁者,或郁久而生病,或病久而生郁,或药杂乱而成郁,故凡病必参郁治。 □ 丹溪曰∶气血冲和,百病不生。一有郁怫,诸病生焉。郁证大率有六∶曰气郁,胸胁疼痛,脉沉而涩;曰湿郁,周身走痛或 关节疼痛 ,遇阴...

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湿证_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

湿病者,太阴湿旺,而感风寒也,湿气浸淫,弥漫于周身,一遇风寒 感冒 ,闭其 皮毛 ,通身经络之气,壅滞不行,则疼痛热烦之病作矣。湿凌上焦,则痛在头目。湿淫下部,则痛在膝踝。湿浸肝肾,则痛在腰腹。湿遍一身,上下表里,无处不疼,而关窍骨节尤甚。其水盛者,淫 而为湿寒。其火盛者,郁蒸而为湿热。法当内通其膀胱,外开其汗孔,俾表里双泄,其病自除矣。如湿寒日晡烦疼者,以...

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六元正纪大论篇_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...水各主岁者也。地气胜则岁运上升,天气胜则岁运下降,上升下降,运气常先迁降也。)恶所不胜,归所同和,随运归从而生其病也。(非其位则变生,变生则病作。)故上胜则天气降而下,下胜则地气迁而上,(胜,谓多也。上多则自降,下多则自迁,多少相移,气之常也。)胜多少而差其分,(多则迁降多,少则迁降少,多少之应,有微有甚之异也。)微者小差,甚者大差,甚则位易气交易,则大变生...

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六元正纪大论篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...水各主岁者也。地气胜则岁运上升,天气胜则岁运下降,上升下降,运气常先迁降也。)恶所不胜,归所同和,随运归从而生其病也。(非其位则变生,变生则病作。)故上胜则天气降而下,下胜则地气迁而上,(胜,谓多也。上多则自降,下多则自迁,多少相移,气之常也。)胜多少而差其分,(多则迁降多,少则迁降少,多少之应,有微有甚之异也。)微者小差,甚者大差,甚则位易气交易,则大变生...

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六元正纪大论篇_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...水各主岁者也。地气胜则岁运上升,天气胜则岁运下降,上升下降,运气常先迁降也。)恶所不胜,归所同和,随运归从而生其病也。(非其位则变生,变生则病作。)故上胜则天气降而下,下胜则地气迁而上,(胜,谓多也。上多则自降,下多则自迁,多少相移,气之常也。)胜多少而差其分,(多则迁降多,少则迁降少,多少之应,有微有甚之异也。)微者小差,甚者大差,甚则位易气交易,则大变生...

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疟疾统论_《金匮翼》在线阅读_【中医宝典】

...卫之舍,然后成疟,不尔不成疟也。夫营之有舍,犹行人之有传舍也。营卫之气,日行一周,历五脏六腑、十二经络之界分,必其舍有邪,与日行之卫气相遇则病作;离则病休,故发作有时,与伤寒大异也。 俗有伤寒变疟、疟变伤寒之说,愚谓伤寒变疟者,本是疟邪,因其气特甚,故一发而不止,迨汗出气衰,乃复返于舍而后日作,非伤寒能变疟也。疟变伤寒者,本是伤寒,因邪气先中少阳,故寒热如疟...

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