...．有日神忌．有毒月忌．有十二时忌．有四季人神．有十二部人神．有十二部年人神．有九部旁通人神．有杂忌旁通．又有所谓血支血忌之类．凡医者不能知此避忌若逢病患厄会．男女气怯．下手至困．通人达士．岂拘此哉．若遇急卒暴患．不拘此法．许希亦云、若人病卒暴、宜急疗．亦不拘此．故后之医者、亦云卒暴之疾．须速灸疗．一日之间．止忌一时是也．千金云、 痈 疽疔肿 喉痹 客忤 尤为...
...．有日神忌．有毒月忌．有十二时忌．有四季人神．有十二部人神．有十二部年人神．有九部旁通人神．有杂忌旁通．又有所谓血支血忌之类．凡医者不能知此避忌若逢病患厄会．男女气怯．下手至困．通人达士．岂拘此哉．若遇急卒暴患．不拘此法．许希亦云、若人病卒暴、宜急疗．亦不拘此．故后之医者、亦云卒暴之疾．须速灸疗．一日之间．止忌一时是也．千金云、 痈 疽疔肿 喉痹 客忤 尤为...
...．有日神忌．有毒月忌．有十二时忌．有四季人神．有十二部人神．有十二部年人神．有九部旁通人神．有杂忌旁通．又有所谓血支血忌之类．凡医者不能知此避忌若逢病患厄会．男女气怯．下手至困．通人达士．岂拘此哉．若遇急卒暴患．不拘此法．许希亦云、若人病卒暴、宜急疗．亦不拘此．故后之医者、亦云卒暴之疾．须速灸疗．一日之间．止忌一时是也．千金云、 痈 疽疔肿 喉痹 客忤 尤为...
...谈》中所提到的“七损”，是指“一曰闭，二曰泄，三曰渴(竭)，四曰弗(勿)，五曰烦，六曰绝，七曰费。” 用现代的语言来解释，七损主要是指的房事交合中对人体有害的七种做法，即：在两性交接时动作粗暴，鲁莽而发生疼痛，导致五脏生病，这是“闭”(内闭)；交合时虚汗淋漓，精气走泄，叫“泄”(外泄)；房事没有节制，纵欲无度，气血耗竭，叫做“竭”；而“弗”是指虽然有强烈的性...
...至无精可泻，这叫内闭。二损指性交时大汗淋漓不止，这叫阳气外泄。三损是说性生活不加节制，交接无度，徒使精液虚耗，称为“竭”或“衰腠”。四损是说交合时阳痿不举，故曰“勿”。五损指交按时呼吸梗促，气喘嘘嘘，心中懊恼，神昏意乱，这就叫烦。六损是说在女方根本没有性冲动或性要求时，男方性情急躁，不善于等待，甚至态度粗暴，强行交合，这样的性生活自然极不协调，将会给女方带来...
（即交枝树） 味甘，气平。无毒。多产雍洛，（并属河南。）每植庭除。叶如 槐叶 甚密繁，木似 梧桐 但枝软。其枝互相交合，风来辙自解开，故因名曰 合欢 ，俗又呼为交枝树也。采皮及叶，不拘月时。利心志补阴，安五脏明目。令人事事遂欲，时常安乐无忧。 皮 采煎稠膏，散肿 痈 续断 筋骨； 叶 捣绞浓汁，浣衣服去黑垢霉。
孙思邈在《 备急千金要方 》中有《房中补益》篇，专论房室生活，他强调掌握男女交合的原则和方法，告诫年轻人不可凭借年轻力壮放纵情欲，40岁以上的男性应注意节制房室生活。书中还提到，除了性机能障碍之类疾病需服药外，健康人一律不宜滥用房中药，并阐明了男女交合的具体方法是“交合之前，夫妇双方应徐徐嬉戏良久”，达到情意缠绵，才能交合;当男子快要泄精时，并缩下部与腹部，...
...朱，于黄纸上焚香书曰∶东借十步，西借十步，南借十步，北借十步，上借十步，下借十步，壁方之中四十余步，安产借地。或有污秽，或有东海神王，或有西海神王，或有南海神王，或有北海神王，或有日游将军，白虎夫人，远去十丈，轩辕、招摇举高十丈，天符、地轴入地十丈，令地空闲。产妇某氏安居，无所妨碍，无所畏忌，诸神拥护，百邪速去，急急如律令。书毕，帖孕归墙壁上，则不须避忌矣。
...朱，于黄纸上焚香书曰∶东借十步，西借十步，南借十步，北借十步，上借十步，下借十步，壁方之中四十余步，安产借地。或有污秽，或有东海神王，或有西海神王，或有南海神王，或有北海神王，或有日游将军，白虎夫人，远去十丈，轩辕、招摇举高十丈，天符、地轴入地十丈，令地空闲。产妇某氏安居，无所妨碍，无所畏忌，诸神拥护，百邪速去，急急如律令。书毕，帖孕归墙壁上，则不须避忌矣。
...朱，于黄纸上焚香书曰∶东借十步，西借十步，南借十步，北借十步，上借十步，下借十步，壁方之中四十余步，安产借地。或有污秽，或有东海神王，或有西海神王，或有南海神王，或有北海神王，或有日游将军，白虎夫人，远去十丈，轩辕、招摇举高十丈，天符、地轴入地十丈，令地空闲。产妇某氏安居，无所妨碍，无所畏忌，诸神拥护，百邪速去，急急如律令。书毕，帖孕归墙壁上，则不须避忌矣。
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