大立雨惊春清谷，立满芒夏小大暑，立处白秋寒霜立，小大冬小从头数。初大二春十三日，三运芒种十日甫，四运处暑后七日，五运立冬四日主。 【注】天以六为节，谓以二十四气六分分之，为六气之六步也。地以五为制。谓以二十四气五分分之，为五运之五位也。二十四气，即大寒、立春、雨水、惊蛰，主初之气也；春分、清明、谷雨、立夏，主二之气也；小满、芒种、夏至、小暑，主三之气也；大暑...
大立雨惊春清谷，立满芒夏小大暑，立处白秋寒霜立，小大冬小从头数。初大二春十三日，三运芒种十日甫，四运处暑后七日，五运立冬四日主。 【注】天以六为节，谓以二十四气六分分之，为六气之六步也。地以五为制。谓以二十四气五分分之，为五运之五位也。二十四气，即大寒、立春、雨水、惊蛰，主初之气也；春分、清明、谷雨、立夏，主二之气也；小满、芒种、夏至、小暑，主三之气也；大暑...
大立雨惊春清谷，立满芒夏小大暑，立处白秋寒霜立，小大冬小从头数。初大二春十三日，三运芒种十日甫，四运处暑后七日，五运立冬四日主。 【注】天以六为节，谓以二十四气六分分之，为六气之六步也。地以五为制。谓以二十四气五分分之，为五运之五位也。二十四气，即大寒、立春、雨水、惊蛰，主初之气也；春分、清明、谷雨、立夏，主二之气也；小满、芒种、夏至、小暑，主三之气也；大暑...
...名。 疟疾 之发于太阳、阳明、少阳三阳经者。见《 症因脉治 》卷四：“疟疾者，先寒后热，发作有定期，大约巳午未三时者多。若一日一作，太阳、少阳也；间日而作，阳明，少阳也；伸欠、 恶寒 头痛 ，太阳也； 发热 口渴，阳明也；有寒有热，呕而 口苦 ，少阳也。日中三阳得令，其病即发；日夕三阳时令退而病解。”《 类证治裁 ·疟》认为：“疟邪伏于募原，浅者客三阳经。”
...于太阳、 阳明 、少阳 三阳 经者。见《 症因脉治 》卷四：“疟疾者，先寒后热，发作有定期，大约巳午未三时者多。若一日作，太阳、少阳也；间日而作，阳明，少阳也； 伸欠 、 恶寒 头痛 ，太阳也； 发热 口渴 ，阳明也；有寒有热，呕而 口苦 ，少阳也。日中三阳得令，其病即发；日夕三阳时令退而病解。”《 类证治裁 .疟》认为：“疟邪伏于 募原 ，浅者客三阳经。”
董玹 ，明末 医家 。字橘斋。贯履不详。精通 运气学说 ，临床以擅治 伤寒 证候闻名。他撰有《 五运 六气 详解》，以十二支年份运气，列述天时、民病；又探前人治伤寒之精粹，订正 陈长卿 《 伤寒秘要 》、《 伤寒五法 》等书，被收入《十竹斋刊袖珍本医书十三种》中（1632年）。
正化 ，运气术语。 气分 四时，以说明其气数迟早多少及其正常变化的规律。《 素问 .六元正纪大论》：“明其正化。”张景岳注：“当其位者为正，非其位者为邪。”如 五运 中的 木运临卯 ， 火运临午 ， 土运临四季 ，就是当其位，当其位则按正常的规律而变化，属于平气之年。
...过内外感伤，而杂病之传变，百出不穷。感伤者，百病之纲，百病者，感伤之目。譬如水火，源本则合，支派攸分，虽殊途而同归，实一致而百虑。 先圣既往，此道绝传，博考方书，乖讹万状。纵身若松柏，未必后凋，况资如蒲柳，动辄零谢。申之以杂病之侵凌，益之以群工之毒药，真轻尘之栖弱草，朝露之落薤上矣。 痛昔亲从凋亡，手足伤毁，荒草颓坟，烟笼雾锁。感念存殁，情何可言，作杂病解。
...过内外感伤，而杂病之传变，百出不穷。感伤者，百病之纲，百病者，感伤之目。譬如水火，源本则合，支派攸分，虽殊途而同归，实一致而百虑。 先圣既往，此道绝传，博考方书，乖讹万状。纵身若松柏，未必后凋，况资如蒲柳，动辄零谢。申之以杂病之侵凌，益之以群工之毒药，真轻尘之栖弱草，朝露之落薤上矣。 痛昔亲从凋亡，手足伤毁，荒草颓坟，烟笼雾锁。感念存殁，情何可言，作杂病解。
...过内外感伤，而杂病之传变，百出不穷。感伤者，百病之纲，百病者，感伤之目。譬如水火，源本则合，支派攸分，虽殊途而同归，实一致而百虑。 先圣既往，此道绝传，博考方书，乖讹万状。纵身若松柏，未必后凋，况资如蒲柳，动辄零谢。申之以杂病之侵凌，益之以群工之毒药，真轻尘之栖弱草，朝露之落薤上矣。 痛昔亲从凋亡，手足伤毁，荒草颓坟，烟笼雾锁。感念存殁，情何可言，作杂病解。
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