貌不恭淫雨服妖雞祸青眚屋自坏讹言旱谣狼食人 《五行传》说及其占应，《 汉书 ·五行志》录之详矣。故泰山太守应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周并撰建武以来灾异。今合而论之，以续《前志》云。 《五行传》曰：“田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不 曲 直。”谓木失其性而为灾也。又曰：“貌之不恭，是谓不肃。厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有...
以木火土金水．配心肝脾肺肾．相生相克．素知之矣．诸书有云．五行唯一．独火有二．此言似是而非．论五行俱各有二．奚独一火哉．若论其至．五行各有五．五五二十五．五行各具一太极．此所以成变化而行鬼神也．今以五行之阴阳生死言之．木有甲木属阳．乙木属阴．人身之胆是甲木．属足少阳．肝是乙木．属足厥阴．甲木生于亥而死于午．乙木生于午而死于亥．火有丙火属阳．丁火属阴．人身之相...
... 木郁化火 三伏 胜复 胜气 十二时 时令 水不涵木 水火不济 水亏火旺 水性流下 四时 所不胜 所胜 土不制水 土生万物 土喜温燥 五常 五行 五声 五胜 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 阳常有余，阴常不足 阳化气，阴成形 阳气 阳强不能密，阴气乃绝 阳杀阴藏 阳生阴长 阳生于阴 阳胜则阴病 阳中之阳 阳中之阴 阴不抱阳 阴平阳秘 阴气 阴生于阳 ...
所不胜为在五行相克关系中“克我”者为所不胜。 【所不胜】 胜，与克通。在五行相克关系中“克我”者为所不胜。如土被木所克，则木为土所不胜。
五行中，五种相克关系之一。按五行学说的观点，相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯于把木克土与木乘土混同，其义与“肝气犯脾”，“肝气犯胃”类同。
在五行相生关系中“生我”者为母气。如木生火，则木为火的母气。
指五行所代表的五类事物的正常运动。《伤寒论》序：「人禀五常，以有五脏”。
胜，与克通。在五行相克关系中，“我克”者为所胜。如“木克土”，又称土为木所胜。
灾火草妖羽虫孽羊祸 《五行传》曰：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。”谓火失其性而为灾也。又曰：“视之不明，是谓不悊。厥咎舒，厥罚常燠，厥极疾，时则有草妖，时则有蠃虫之孽，时则有羊祸，时则有赤眚、赤祥，惟水火。”蠃虫，刘歆传以为羽虫。 建武中，渔阳太守彭宠被征。书至，明日潞县火，灾起城中，飞出城外，燔千余家，杀人。京房《 易传 》曰：“上不俭，...
五行导气是古代祝由科用五行配五脏、六字诀、时间、方位及掐诀等练功、导气、发气的一种方法。此法将所练之气分为木（肝）、火（心）、土（脾）、金（肺）、水（肾）五种，临证疗病，根据患者脏腑虚实，五行生克的道理选用不同的导气方法。 本导气法练习纯熟以后，可以与点、线、圆等其他导气功结合练习，组成复合发功式。 一、导 水气 （一）姿势：站丁字步，左脚在前，右脚在后，含...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。