...知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在电。” 在辨清了脏与脏之间的相互关系后，在治疗时，除了对本脏病变进行处理外，还应考虑到其他有关的脏腑，并调整其关系，控制其传变，以达到治疗的目的。五行学说在治疗上的具体...
...五脏各有气化．即各有性情．有性情即有好恶．知其所恶即知治之之法．心恶热．世传五脏辨法．谓肝热筋灼．惊痫 ．肺热咳嗽．气上口渴．脾热肉消．便秘潮热．肾热骨蒸．精枯髓竭．又上焦热．则心烦口渴头咽目痛．中焦热则饮食减少．肿胀痢疟．下焦热则...
...春。夏。季夏。秋。冬。五音 角（六十四系）。征（五十四系）。宫（八十一系）。商（七十一系）。羽（十八系。以上象五行应五脏）。五星 岁（东方）。荧惑（南方）。镇（中央）。太白（西方）。辰（北方。以上五星。各象一脏）。五常 仁肃。礼哲。信圣。...
...春。夏。季夏。秋。冬。五音 角（六十四系）。征（五十四系）。宫（八十一系）。商（七十一系）。羽（十八系。以上象五行应五脏）。五星 岁（东方）。荧惑（南方）。镇（中央）。太白（西方）。辰（北方。以上五星。各象一脏）。五常 仁肃。礼哲。信圣。...
...不满，满而不实也。（《五脏别论》）平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也，故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴，言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴，...
...□ 梁永林 甘肃中医学院 编者按：中国传统知识和思想的各个方面，几乎都笼罩在五行说的框架之中，要理解中国传统知识和思想，首先就要理解五行说的来龙去脉和精神实质。古往今来，对五行说起源的解说可谓层出不穷。今甘肃中医学院梁永林从对太阳运动出现...
...五行者，水火木金土也。何云乎行？五者之气行乎两间，所以神变化而妙万物者也。古人以五行配干支、配八卦、配四方、四时暨身体、脏腑、声色、臭味，无不相配，言之数数，再见不鲜。但相生相克处，据医理多有不符，谁曰无疑，顾可存而不问焉。是故赵养葵曰∶...
...是五台山传下来的养生祛病功法，其特点是三调并用。动静兼练、刚柔相济、虚实变换、松紧相辅、运动全面。五行掌包括预备活动和推、拓、扑、捏、摸五种功法，可根据病症或根据四季养生，选练相应功法，也可按顺序全套练习。具体功法如下：①功前预备活动。...
...《五行对》 1、五行对:河闲献王问温城董君曰：“《孝经》曰‘夫孝，天之经，地之义。’何谓也？”对曰：“天有五行，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水。水为冬，金为秋，土为季夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。藏...
...少阳经的下部。属于釱商和上商类型的人，应调治右足阳明经的下部。属于釱商和上角类型的人，应调治左足太阳经的下部。 上徵和右徵类型的人，同属火形、徵音，五行属性与他们相合的，在五谷为麦，在五畜为羊，在五果为杏，在五脉为手少阴经，在五脏为心，在五色为...
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