... 四肢 （不疼痛而） 苦烦．脾 （病者．） 色必黄． （脾以其所） 瘀 （之） 热以 （外） 行． （则肢体面目尽黄矣．） 此以寸口脉而言黄瘅初时之病因也． 趺阳脉紧而数．数则为热． （胃） 热则消谷．紧则为寒． （脾寒遇） 食即为满． （满者必生湿．是胃热而 脾湿 ．为黄瘅之病源也．） 尺脉浮为 （风） 伤 （于） 肾．趺阳脉紧为 （寒） 伤 （于） 脾．...
胀 鼓胀之因经以病．厥气在下．营卫留止．寒气逆上．真邪相攻．两气相搏．乃合为胀．又曰．五脏阳已竭．又曰合之于真．三合乃得．夫厥气在下者．此病根也．人身上下．阳布阴生则肺行而肾纳．何有厥．厥气在下．此肺不行而肾失纳也．大气既厥．则营卫之流行经络者留止．而无根之阴气于是逆上．与真气相搏．寒气留而不行．乃合为胀也．又藏阳即光气运之气．今藏阳已竭．则诸停而不行可知也...
□ 仝小林 中国中医科学院广安门医院 ●古代消渴只是现代糖尿病在疾病发展中的一个偏后的阶段，现代临床所见初发的糖尿病实际上是消渴病的前一阶段，二者并不等同，这也是照搬古代消渴理论治疗现代糖尿病收效欠佳的根源所在。 ●脾瘅不仅包括肥胖型糖尿病的早、中期，也包括了糖尿病前期即IGT阶段。现阶段以及今后较长一段时间内，临床仍以脾瘅为主要类型。脾瘅也是由肥胖发展为多...
肾气丸 即 八味丸 （见虚劳。） 五苓散 （《金匮》） 治 小便 不利而渴。 猪苓 （去皮，七钱半） 泽泻 （一两二钱七分） 茯苓 （七钱半） 桂（去皮，半两） 白术 （七钱半） 上 五味 ，为末，以 白饮 和服方寸匕，日三服， 多饮 暖水，汗出愈。 猪苓汤 （《金匮》） 治 发热 脉浮。渴欲饮水，小便不利。 猪苓 （去皮） 茯苓 阿胶 滑石 泽泻 （各一两...
慎柔师父所谓自下而上者，劳症多系水枯火燥，故特举其大凡，而内有命门真阳衰者，不仍用壮火之法。惟真阳衰，故 虚火 旺，其源未尝不合，自在按脉识病者，临时之善别，而读书明理者，平日之善会耳。至险怪之症，于 痨瘵 乃备，既为一门之专牍，不可不竟其详，虽世人不恒犯而适有犯者，岂可无法以待之？此先圣贤已创于前，而慎柔之婆心，固不厌繁委，次第以备全览。夫着书之难，古今通...
心经受病。面起紫云。栀仁主之。重则遍身生疮。上损眼目。 黄连 主之。 肺经受病。眉毛先脱。声破 鼻塞 。栀仁 桑皮 主之。重则鼻梁崩塌。声哑语变。或生 息肉 。 黄芩 主之。外加 杏仁 。 脾经受病。遍身如癣。 苦参 鲜皮主之。重则语变声散。土不能生金。四肢浮肿。 甘草 补之。 苍术 燥之。 肝经受病。眉睫先落。 皮肤瘙痒 。面发 紫泡 。 荆芥 川芎 主之
...？嘉隆间，薛立斋先生出，而医学于丹溪，方得一变；慎斋先生嗣出，而医学乃得再变。至我慎柔，乃为集先贤之法，及授受之源流，以虚损劳瘵，截然分为两门，而金篦家始煌然再添一炬矣。夫近代《原气论》一书，以先后天分阴阳，即以先后天立治法。余窃谓先天固有损者，非后天损之，无以致病。后天既损之矣，而先天又何能无损？治先天者，治后天耳。岂能舍后天而治先天，愈玄愈奥，总缘作者非...
五阴气俱绝 ，病证名。指 五脏 精气 衰竭 。五脏的精气是神志活动的物质基础，精气衰竭时，则神志活动障碍，出现转眼不视，神志 昏迷 等危重 症状 。《 灵枢 . 经脉 》：“五阴气俱绝，则 目系 转，转则目运；目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣。”
渴而 多饮 为上消。（经谓膈消。）消谷善饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经谓肾消）。刘河间尝着 三消论 谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻 心火 阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消渴者...
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