...奏事，中兴但因计吏。 皆有从事史、假佐。本注曰：员职略与司隶同，无都官从事，其功曹从事为治中从事。 豫州部郡国六，冀州部九，兗州部八，徐州部五，青州部六，荆州部七，扬州部六，益州部十二，凉州部十二，并州部九，幽州部十一，交州部七，凡九十八。其二十七王国相，其七十一郡太守。其属国都尉。属国，分郡离远县置之，如郡差小，置本郡名。世祖并省郡县四百余所，后世稍复增之...
禮十八沿革十八嘉禮三天子納后冊后附天子冊妃嬪夫人皇太子納妃皇子諸王附公侯大夫士婚禮天子納后冊后附○遂皇伏犧五帝夏殷周漢後漢魏晉東晉北齊大唐遂皇氏始有夫婦之道。人皇是。 伏犧氏制嫁娶以儷皮為禮。 五帝馭時，娶妻必告父母。 夏氏親迎於庭。 殷迎於堂。 周制，限男女之歲，定婚姻之時。媒氏云：「令男三十而娶，女二十而嫁。」婚姻之時，即仲春之月。親迎於戶。何休曰：「後...
◎吴王阖庐 阖庐亦作阖闾，名光，吴仲雍之二十五世孙，馀昧子。或曰诸樊子。弑王僚自立，在位十九年，与越战李，败死。 ◇作金钩令 能为善钩者，赏之百金。（《 吴越春秋 。阖闾内传》四） ◇下令孙武 寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。（《 史记 。孙武传》，又《吴越春秋。阖闾内传》四） ◎吴王夫差 夫差，阖庐子。在位二十三年，为越所灭。 ◇...
起訖時間 起仁宗天聖五年正月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷一百五 帝 號 宋仁宗 年 號 天聖五年（丁卯，1027） 全 文 春正月壬寅朔，上率百官上皇太后壽於會慶殿。 黎明，百官並常服并契丹使班庭下，內侍請皇太后出殿後幄，鳴鞭，升坐。又詣殿後皇帝幄，請服肆袍，於簾內皇太后前再拜稱賀，皇太后曰：「履端之祉，與皇帝同之。」遂奉觴跪進曰：「謹上千萬歲壽。...
...學，又曰瞽宗。王制曰：「小學在公宮南之左，大學在郊。」鄭玄云：「學，所以學士之宮也。尚書傳曰：「百里之國，二十里之郊。七十里之國，九里之郊。五十里之國，三里之郊。」」宗，尊也。瞽，無目之名，以喻童蒙。又云「瞽矇之所宗也」。 周制，大學為東膠，小學為虞庠。膠之言糾也，所以糾收學士也。鄭注祭義云：「周有四郊之虞庠也。」以小學為虞庠之制。又云：「天子曰辟雍」。辟，...
...黄可用，遂以衣襟裹之。至中夜忽闻人语，父子问之曰：语者鬼耶？答云：某非鬼，某宋人也。家世食禄而某不乐名宦，退身学道于楚丘，有别墅稍逺嚣尘，凡五金八石难得者，必能致之，或方法之士欲合炼试騐者，必资其药品，给以炉鼎，使成之。时徳宗疑韦中令在蜀与蛮人连结，遂令某为道士入川见中令，伺其动静居止。皇观三年又遣僧行勤入蜀伺察中令。初以谈议苦空，後说烧链点化之事，中令厯试...
...。言以父配天而祭之者，则文王之子、成王叔父周公是其人也。○注贵其至物也。○正义曰：此依郑注也。夫称贵者，是殊异可重之名。案《礼运》曰：“人者五行之秀气也。”《 尚书 》曰：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”是异於万物也。○注万物至父也。正义曰：云“万物资始於乾”者，《易》云“大哉乾元，万物资始”是也。云“人伦资父为天”者，《 曲 礼》曰：“父之雠，弗与共戴天...
唐礼：四时各以孟月享太庙，每室用太牢，季冬蜡祭之后，以辰日腊享于太庙，用牲如时祭。三年一祫，以孟冬。五年一禘，以孟夏。又时享之日，修七祀于太庙西门内之道南：司命，户以春，灶以夏；门，厉以秋，行以冬，中溜则于季夏迎气日祀之。若品物时新堪进御者，所司先送太常，与尚食相知，简择精好者，以滋味与新物相宜者配之。太常卿奉荐于太庙，不出神主。仲春荐冰，亦如之。 武德元年...
...岱先后遣使乞好。 天命九年，翁果岱子奥巴率族来归。寻为察哈尔所侵，我援之，解围去。天聪二年，会大军征察哈尔。三年，从征明，克遵化州，围北京。五年，围大凌河，降其将祖大寿。六年，从略大同、宣府边。八年，复从征明。 十年春，大军平察哈尔，获元传国玉玺。奥巴子土谢图济农巴达礼偕台吉乌克善、满珠习礼、布达齐、洪果尔、喇嘛什希、栋果尔，及扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、喀...
禮六十五沿革六十五凶禮二十七喪禮雜制禮廢喪禮雜制周制，服術有六：一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。術，道也。親親，父母為首。尊尊，君為首。名，世母叔母之屬也。出入，女子子嫁者及在室者也。長幼，成人及殤者也。從服，若夫為妻之父母、妻為夫之黨服。從服有六：有屬從，子為母之黨服。有徒從，臣為君之黨服。有從有服而無服，公子為妻之父母。有從無服...
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