清气 ，①指水谷精华的稀薄精微部分，与 浊气 相对。《 灵枢 .动输》：“胃为 五脏六腑之海 ，其清气上注于肺。” ②即 清气分热 。详该条。《 温热论 》：“到气才可清气。” ③指秋令清肃寒凉之气。《 素问 .五常政大论》：“秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零。”
①小量缓慢漏注。《素问·五常政大论》：“涸流之纪……其气滞，其用渗泄。”《灵枢·五癃津液别》：“五谷之津液，和合而为膏者，内渗入骨空。” ②治法。使人体多余的水液缓和地排除体外。《素问·六元正纪大论》：“岁宜咸辛、宜酸、渗之、泄之。”
①不通，壅塞。《素问·六元正纪大论》：“四之气，畏火焰，溽蒸化，地气腾，天气否隔。”《素问·五常政大论》：“卑监之纪……其病留满否塞。”《 诸病源候论 》：“寒热邪气，客于经络，使血气否涩。” ②同 “痞”。病症名。《玉篇·疒部》：“痞，腹内结病。”参 痞气 、痞块各条。
①指水谷精华的稀薄精微部分，与浊气相对。《灵枢·动输》：“胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺。” ②即清气分热。详该条。《 温热论 》：“到气才可清气。” ③指秋令清肃寒凉之气。《素问·五常政大论》：“秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零。”
收引 ，①收缩而不舒展，或 拘挛 不伸。《 素问 .至真要大论》：“ 诸寒收引 ，皆属于肾。” ②阳收阴敛。《素问.五常政大论》：“ 坚成 之纪，是谓收引。” 王冰 注：“引，敛也。 阳气 收， 阴气 用，故万物收敛。” 收，是收缩；引，是 拘急 。 收引 即指筋脉挛急， 关节 屈伸不利，多由於 寒邪 所致。 《医源资料库》： ①收缩而不舒展，或拘挛不伸。《...
巅疾 ，①指胎病。详该条。 ②泛指 头部 病证，如 头风 、 头痛 、头昏、 头眩 、头疮之类。《 素问 .着至教论》：“ 三阳 独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾。”《素问.五常政大论》：“发生之纪，……其动 掉眩 、巅疾。” ③指 狂病 。《素问. 阴阳 类论》：“骂詈妄行，巅疾为狂。”
《素问．五常政大论》：「病在上、取之下。」疾病的症状表现在上部，用针刺下部的穴位。仞如： 失眠 可针刺足三里： 头晕 目眩可刺足部的太冲。疾病的症状表现在上部，用药物从下部治疗。例如：病人头目 眩晕 ， 耳鸣 ，自觉眼中如爆发火花，苔黄，脉洪数，用酒蒸 大黄 适量轻泻。
①指胎病。详该条。 ②泛指头部病证，如头风、 头痛 、 头昏 、头眩、头疮之类。《素问·着至教论》：“三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾。”《素问·五常政大论》：“发生之纪，……其动掉眩、巅疾。” ③指 狂病 。《素问·阴阳类论》：“骂詈妄行，巅疾为狂。”
①治疗学术语，是一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”指病证的表现、部位偏于上，从临床主证所在部位以下的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如 呃逆 、 反胃 由于阳明腑实者，用 承气汤 法；久喘用补肾纳气法； 头晕 取太冲、丰隆等。本法的运用，当以谨守病机为前提，结合病因、脏腑经络辨证，注意整体联系以及上下升降的调节。 ...
病证。指突发的 高热 。出《素问·五常政大论》。《医林指月· 发热 》：“暴热者，热之燔灼，阳气亢害也 。”《 证治准绳·杂病 》：“暴热者病在心肺。”《 张氏医通 ·寒热门》：“凡暴热不止，脉滑数或洪盛，皆为实热，宜随表里孰轻孰重而清理之。或脉虽沉而按之坚实者，为里实，必用苦寒下夺之。”
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