营气不从指血脉里面的营气运行阻碍，出现 痈 肿的病理。 【营气不从】 指血脉里面的营气运行阻碍，出现痈肿的病理。《素问．生气通天论》说：「营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。」营气是流行于经脉里面的，如果因邪气的侵攻，或长期恣 食膏 梁厚味，热毒内阻，营气的运行就不能顺畅，瘀阻于肌肉里面，血郁热聚，久则化腹，便形成痈肿。
...惟此涕泣，实哀斯人。 有肉在俎，有酒在樽。 公归在天，宁闻我言。 呜呼哀哉！《祭柳子玉文》苏轼 猗欤子玉，南国之秀。 甚敏而文，声发自幼。 从横武库，炳蔚文囿。 独以诗鸣，天锡雄咮。 元轻白俗，郊寒岛瘦。 嘹然一吟，众作卑陋。 凡今卿相，伊昔朋旧°平视青云，可到宁骤。 孰云坎轲，白发垂脰。 才高绝俗，性疏来诟。 谪居穷山，遂侣猩狖。 夜衾不絮，朝甑绝馏。 慨...
...惟此涕泣，实哀斯人。 有肉在俎，有酒在樽。 公归在天，宁闻我言。 呜呼哀哉！《祭柳子玉文》苏轼 猗欤子玉，南国之秀。 甚敏而文，声发自幼。 从横武库，炳蔚文囿。 独以诗鸣，天锡雄咮。 元轻白俗，郊寒岛瘦。 嘹然一吟，众作卑陋。 凡今卿相，伊昔朋旧°平视青云，可到宁骤。 孰云坎轲，白发垂脰。 才高绝俗，性疏来诟。 谪居穷山，遂侣猩狖。 夜衾不絮，朝甑绝馏。 慨...
...兮势方。孰云命兮变不常，奄忽逝兮汴之阳。维自著兮煌煌，在后人兮庆弥长。嗟明允兮庸何伤！ 吴太初哀辞 吴太初象先，今为单州单父人。父之，从事广州，勤事死州外瘴地。象先以丧至州下，亦死，年三十一岁。三试于礼部，不中。余与之善。后七年，其弟景初来，视余于临川，庆历六年也。余思象先，如初失之，为之追考其为人，为辞以哀之曰： 越山如鳞兮远海而穷，势阻以偏兮毒潜...
表症宜汗．此其常也．然 发热 头痛 ．脉反沉身体疼痛．当救其里．用 四逆汤 ．里症宜下．此其常也．日晡发热属阳明．脉浮者宜汗．用 桂枝汤 ． 结胸 症具．宜 陷胸汤 下之．然脉浮大者不可下．下之则死．当治其表．身疼痛者．宜 桂枝 麻黄 解之．然尺中迟者不可汗．营血不足故也．当调其营四者皆从脉不从症也．
脉与症是一致的，即脉症相应。但也有时候脉与症不一致，也就是脉症不相应，甚至还会出现相反的情况。从判断疾病逆顺来说，脉症相应者为顺，不相应者为逆。 所谓脉症顺逆，是指从脉症的相应、不相应来判断疾病的顺逆。在一般情况下，脉与症是一致的，即脉症相应。但也有时候脉与症不一致，也就是脉症不相应，甚至还会出现相反的情况。从判断疾病逆顺来说，脉症相应者为顺，不相应者为逆。...
十二经脉的顺序、走向。《素问·阴阳别论》：“四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。”王冰注：“经，谓经脉；从，谓顺从”。《 类经 》卷六张介宾注：“手有三阴三阳，足有三阴三阳，以应十二月之气，而在人则应十二经之脉也。所谓从者，即手之三阴，从脏走手等义。”此说可与《灵枢·五乱》“经脉十二者，以应十二月”相印证。因经气“相顺则治，相逆则乱”。故说“从”。《...
出自：唐代诗人 李白 的 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 原文如下： 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。
千金疗丈夫从高堕下，伤五脏，微者唾血，甚者吐血，及 金疮 伤绝崩中皆主之方。 阿胶 （炙） 干姜 （各二两） 艾叶 芍药 （各三两） 上四味切，以水八升，煮取三升，去滓，入胶令消，分二服，羸人三服女人产后崩中伤下血过多虚喘，腹中绞痛，下血不止，服之悉愈。 又疗从高堕下泻血，及女人崩中方 当归 （二分） 大黄 （一分） 上二味捣为散，酒服方寸匕，日三。（范汪同...
千金疗丈夫从高堕下，伤五脏，微者唾血，甚者吐血，及 金疮 伤绝崩中皆主之方。 阿胶 （炙） 干姜 （各二两） 艾叶 芍药 （各三两） 上四味切，以水八升，煮取三升，去滓，入胶令消，分二服，羸人三服女人产后崩中伤下血过多虚喘，腹中绞痛，下血不止，服之悉愈。 又疗从高堕下泻血，及女人崩中方 当归 （二分） 大黄 （一分） 上二味捣为散，酒服方寸匕，日三。（范汪同...
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