...义，详藏象类十一。）其盛在胃，（上文云身热如炭者，胃主肌肉也。颈膺如格者，胃脉循喉咙入缺盆下膈也。人迎躁盛者，即《终始等篇》所云人迎一盛二盛三盛四盛且大且数名曰溢阳也。凡上三者，皆属阳明，故曰其盛在胃。）颇在肺，（即喘息气逆也。）病名曰厥，...
...广都人张九．典同姓人田宅．未几、其人欲加质．嘱官侩作断骨契以罔之．明年、又来就卖．乃出先契示之．其人抑塞不得语．徐谓之曰、愿尔子孙似我欲语言而不得．洒泪而去．是年秋．张有孙．语不出而死．至冬、其子病伤寒．失音亦死．又一年．身亦如之．...
...铭金人云：“无多言，多言多败；无多事，多事多患。”至哉斯戒也！能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉也。古人云：“多为少善，不如执一；鼷鼠五能，不成伎术。”近世有两人，朗悟士也，性多营综，略无成名，经...
...。问①询问。《素问·三部九候论》：“必审问其所始病，与今之所方病。”②论，分辨。《素问·刺法论》：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”稳婆见《妇人大全良方》卷十七。指接生婆。吻人体解剖名称。①指口之角。《灵枢·阴阳二十五人》：“足...
...木形人宜疏肝健脾，火形人宜疏肝解郁。 木形人宜疏肝健脾 体质特点：肤色苍白，头小，面长，两肩宽阔，背部挺直，身体瘦弱，手足灵活。 饮食调养：宜多服疏肝健脾、清热祛湿的食物，如薏苡仁、山药、玫瑰花、郁金等。 药膳推荐——郁金佛手蜜饮：郁金...
...，人之杰也。 有根株於下，有荣叶於上；有实核於内，有皮壳於外。文墨辞说，士之荣叶、皮壳也。实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相副称。意奋而笔纵，故文见而实露也。人之有文也，犹禽之有毛也。毛有五色，皆生於体。苟有文无实，是则五色之禽，毛妄生...
...经曰：昔之善战者，如转木石。木石之性，圆则行，方则止。行者，非能行而势不得不行；止者，非能止而势不得不止。夫战人者，自斗於其地，则散；投之於死地，则战。散者，非能散，势不得不散；战者，非能战，势不得不战。行止不在於木石，而制在於人；散战...
...景公病水瞢与日斗晏子教占瞢者以对(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 25、景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 26、柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 27、景公瞢五丈夫称无辜晏子知其...
...寒胜则浮，湿胜则濡泻。 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。 故喜怒伤气，寒暑伤形。 暴怒伤阴，暴喜伤阳。 厥气上行，满脉去形。 喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。 故重阴必阳，重阳必阴。 故曰：冬伤于寒，...
...老子此旨曰：天地之于万物，圣人之于百姓，均始用而旋弃，故以刍狗为喻，而斥为不仁。 谦之案：吕氏春秋贵公篇高诱注引老子二句同。又庄子庚桑楚篇：“至仁无亲。”齐物论：“大仁不仁。”天运篇：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝斋戒以将之；及其...
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