文件:本草经.txt

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超群集_《人颐》

澹雅风流类 顾长康小字虎头,善丹青。每为人写真,或数年不点睛,人问其故,答曰:“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写明,正在阿堵中。”又尝言:“画一道,手挥五弦易,目送归鸿难。可为知者道,难与俗人言。”唐明皇时,有献牡丹者,适贵妃匀面,口脂在手,印于花上,诏栽于仙春馆。来年花开,犹有指印红迹,依稀相应,因名之为“一捻红”。 唐王维,字摩诘,工于诗,又精于画。苏东...

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博雅集_《人颐》

讥讽类 元旦拜年,明时用古简,有称呼。本朝易以红单,书某人拜贺。素无往还者,而单亦及,大是可憎之事。记文衡山一绝云:“不求见面惟通谒,名剌朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”吴门风俗,每逢一节互送盘盒。宋颜度有诗曰:“至节家家送物仪,迎来送去费心机。脚钱尽处浑闲事,原物多时却再归。” 袁中郎诗曰:“苏人三件大奇事,六月荷花偏廿四,中秋无月虎丘山,...

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谠言集_《人颐》

...因由更为谁?善恶到头终有报,只争来早与来迟。 闲中检点平生事,静坐思量日所为。意马心猿当系缚,自然天地不相亏。 治家修身语 凡亲友有欲言不言意,此必有不得已事,欲求我而难于启齿。便当揣其意,而先问之,力所能为,不可推诿。 今人与言女生外向,遂忽略不教。不知养子不教,只玷家门,养女不教,患贻他姓。故妇道首在孝舅姑,和妯娌,敬夫君,训子女,恤奴婢,勤纺绩,俭中...

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?_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰内经谓冬脉太过,则令人 ,脊脉痛而少气不欲言,夫肾为作强官,精为一身之本,所以运动形体者也,一或受邪,则肾实而精不运,故有脊脉痛,少气不欲言之证,名曰解 者,解有解缓之义, 则疑于寒亦疑于热,疑于壮亦疑于弱。不可必之辞,诊其尺 脉缓 而涩者,解 也。 治解 脊脉痛,气乏不欲言,此为肾气有余。 利肾汤 方 泽泻 生干地黄 (焙) 赤茯苓 (去黑皮各一两...

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食补春困_【中医宝典】

□ 祝建材 山东中医药高等专科学校 在这春暖花开、万物复苏的季节,不少人却“春眠不觉晓”,出现困倦乏力、眼涩头晕、无精打采、昏昏欲睡等症状,即医学上所说的“春困症”。如何春困呢?专家指出,遵循平补、清补、食补的春补原则,食补也可缓解春困。以下几款 生姜 、食盐、葱头等调料和适量清水,煨炖至酥烂即可食用,隔日一次。

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惊奇集_《人颐》

题壁吟 有一士人,居山寺读书。午夜月明,有女叩门而入,强士通,士坚执不从,至五更钟鸣而去。惟有壁间一吟云:“妾住小水边,君住青山下。青年不可再,日日坐成夜。只见船泊岸,不见岸泊船。岂能深谷里,风雨误芳年。薄情君抛弃,咫尺万里远。一夜月空明,芭蕉心不展。下绿罗裙,无情对有情。哪知妾意重,只道妾身轻。经从佛口出,佛不在经里。郎在妾心,郎身隔万里。月色照罗衣,...

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博趣集_《人颐》

笑谈雅谑 昆山 吴子 克,尝元日赋诗,奉怀分宜相公。或戏曰:“开岁第一日,怀朝中第一人。便吟到腊月三十日,岂能及我辈乎?” 一朝士麻脸胡须,一朝士面歪而眇一目。眇士戏麻云:“麻脸胡须,羊肚石倒栽蒲草。”麻答云:“歪腮白眼,海螺杯斜嵌珍珠。”众大笑。 采石江头, 李太白 墓在焉。往来诗人题咏殆遍。有题一绝云:“采石江边一抔土,李白诗名耀千古。来的去的写两行,...

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人颐》在线阅读

人颐 ”一语,最早见于《 汉书 .匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”《解人颐》一书,最初的编撰者不详,《四库全书总目》等均无著录,从全书内容分析,大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年,长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补,刊行于世。 《解人颐》以“解颐”为宗旨,集诗文 词 赋、俚语俗谚于一书,其精妙处,常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀,都使...

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下经咸传卷四 _《周易注》

:利西南(1)。无所往,其来复,吉。有攸往,夙吉(2)。 (1)西南,众也。解难济险,利施於众。遇难不困于东北,故不言不利东北也。 (2)未有善於解难而迷於处安也。解为义,解难而济厄者也。无难可往,以解来复则不失中。有难而往,则以速为吉者,无难则能复其中,有难则能济其厄也。 《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解(1)。“解,利西南”,往得众也,“其来复吉...

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