...。 二月，命游皇城。 初，世祖至无七年，以帝师帕克斯巴之言，于大明殿御座上置白伞盖一顶，用素缎泥金书梵字于其上，谓镇伏邪魔，护安国利。自后每岁二月十五日，于大殿启建白伞盖佛事，与众祓除不祥。中书移文诸司，拨人舁监坛汉关羽神轿及供应三百六十坛...
...疾即数也。不散者，按之愈有而不散也。）但疾不散，五月可决。总之，按而不散者为有力，故断之为胎。亦间有损症似此者，须细辨之。左疾为男，右疾为女。女腹如箕，男腹如釜。又曰∶三部之脉，浮沉正等，无他病而月经不通者，乃有孕也。三部之脉，浮沉正相等，...
...温毒：是由于冬令过暖，感受乖戾之气，至春夏之交，更感温热，伏毒自内而出所致（又有风温，温病，冬温等误用辛温之剂，以火济火，亦能成为是病者）。其症：脉象浮沉俱盛，心烦热渴，咳嗽喉痛，舌绛苔黄。治宜清热解毒法加甘草，桔梗。亦有因温毒而发斑，...
...温毒：是由于冬令过暖，感受乖戾之气，至春夏之交，更感温热，伏毒自内而出所致（又有风温，温病，冬温等误用辛温之剂，以火济火，亦能成为是病者）。其症：脉象浮沉俱盛，心烦热渴，咳嗽喉痛，舌绛苔黄。治宜清热解毒法加甘草，桔梗。亦有因温毒而发斑，...
...．邪气来也紧而疾．谷气来也徐而和．则又不得以迟数论阴阳矣．仲景表里脏腑之法．则又以浮沉迟数为大纲．浮沉是审起伏．迟数是察至数．浮沉之间．迟数寓焉．脉之不浮不沉而在中．不迟不数而五至者．谓之平脉．是有胃气．可以神求．不可以象求也．若一见浮沉...
...．邪气来也紧而疾．谷气来也徐而和．则又不得以迟数论阴阳矣．仲景表里脏腑之法．则又以浮沉迟数为大纲．浮沉是审起伏．迟数是察至数．浮沉之间．迟数寓焉．脉之不浮不沉而在中．不迟不数而五至者．谓之平脉．是有胃气．可以神求．不可以象求也．若一见浮沉...
...、同州刺史李朝隐、陕州刺史姜师度，至其州界，咸有进奉。惜其能官善政，乃屈法收情，忄意至於今，岂能无怪。冬中西幸，不可踵前。春有辄进送及饷遗，从官弁别有烦扰者，必科以法，御史明加纠察，随事奏闻。 ◇ 禁有司仗下独奏诏 有司及奏事，皆合对仗公言...
...之长则气治．短则气病也．络之紧急者为寒．络之纵缓者为热．犹脉之急为寒．缓为热也．于是乎因人大小．而定络之粗细．因人肥瘦．而定络之浮沉．相时寒暑．以验缓急．相时冷暖．以验短长．八法互观．合之络色．参之脉证．庶乎可通其变矣．经曰．凡此十五络者．...
...，则为阴绝、阳绝，无从施治。浮脉在上，轻按即得；肌肤之间，百不失一。沉脉在下，主里主阴；按至筋骨，受病最深。浮脉属阳主表，沉脉属阴主里。浮沉迟数，脉之大端；四者既明。余脉详看。浮迟表寒，浮数表热；沉迟里寒，沉数里热。余可类推。大纲秩然，条目...
...法 清法，又称清热法，是运用寒凉性质的方药，通过其泻火、解毒、凉血等作用，以解除热邪的治疗大法。《素问·至真要大论》说：“热者寒之”即指本法。故本法适应证为：一切里实热证，凡热性病，无论热邪在气、在营、在血，只要表邪已解，进而里热炽盛，又无...
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