失眠 除因胆经寒外，有胃气不降者，用法 半夏 五钱， 党参 五钱， 红枣 六枚。 半夏 专降胃逆，参枣补中气。胃气降相火乃降，相火降入肾家，故眠也。脉象平和，或右关脉大，无肝胆病证者，便是。 有因胆经热者，半夜手掌发胀，或胆经热肝经亦热，则放屁声大，尿多，左腿痒，用 龙胆草 三钱，清降胆热，并补中气即效。 老人失眠左尺脉细小者，此为真水就枯，甚难治。朱丹溪
时方中之 二陈汤 ，陈 半夏 陈 橘皮 茯苓 甘草 ，世皆认为治痰通剂。有以 二陈汤 治胸中痞塞短气。不见效者。 半夏 与 杏仁 之分也。半夏性燥， 杏仁 性润。燥药伤津，润物养津。半夏只可去痰，不可用以去湿。用燥药去湿，津伤而湿不去。用养津药去湿，津生则气降，气降则湿行也。 湿在人身，如物受潮湿，是满布的，是侵透肉质的。痰在人身，痰自为痰，离开肉质的易医。
此方重用 芍药 名建中者，中气生于相火，相火降于甲木故也。相火降则中气运，中气运则相火降，交相为用，其机甚速。 芍药专降甲木而敛相火。性寒味苦，如不与 饴糖 姜枣 桂枝 甘温之味同用，将苦寒之性化合，必伤土气而败相火。 造化之气，地面之上的少阳相火，降于土下，藏于水中，远为一年之根，近为中气之本，人身亦尤是耳。故降甲木以敛相火，为治虚劳之大法，为建中气之关键
后世治妇人病，统以 四物汤 为王。 当归 川芎 白芍 地黄 。谓男子以气为王，女子以血为王。不问内伤百病，皆用 四物汤 加减，即外感各病，亦用四物汤加减。名六物四合汤。无一点理法，一人倡之，众人和之，误人多矣。不知人是五行六气圆运动的大气生的，不论男女，所有生理病理医理，总不外五行六气圆运动。所以 温经汤 ，治妇女病证甚多，仍不外五行六气的圆运动。本 温经汤
人秉造化圆运动的大气而生大气中有什么，人身有什么。大气有降沉升浮，人身有降沉升浮，而并不觉得有所谓降所谓沉所谓升所谓浮者，中气旋转，作整个的圆运动也。病者，降沉升浮分析也。原理下篇，气降则悲，气降则哭。悲哭之发作，本己并不知觉，气之偏降使然。气之偏降，中气不能运化使然。五志五声如此，五色 五味 亦如此。此等病证，人咸怪之，且大骇焉。而治法不过助中气之旋转，复
此方用 生地 麦冬 阿胶 麻仁 ，凉润之品，大补津液。因脉已结代，心已动悸，已现津液燥热之象。津液乃中气旋转之所生。必须中气旋转，津液方能复生。又必须津液滑利，中气方能旋转。此互相关系的实际上，学者能思维透澈，得到着落，便能解决阴虚用药的困难。因向来治阴虚病的方药，只知凉润，不知补中。及至凉润伤中，仍不能不用凉润。结果中气败完，液干人死。不补津液，中气不能旋
四逆汤 加 干姜 ，名 通脉四逆汤 。治少阴病，下利清谷，里寒外热手足厥冷，脉微欲绝者。下利清谷肢冷，此 四逆汤 证。而脉微则属 通脉四逆汤 证。缘人身气脉，起于中气。中气虚寒故脉微欲绝。故于四逆汤加重 干姜 ，大温中气以通脉。加干姜不加 附子 ，此四逆汤更重温中之法。若并加 附子 ，使脉暴出，必致不救。何也？ 附子 重用能引肾阳外散也。 通脉四逆汤加 猪胆
凡经方寒热并用，皆既有寒又有热之病。不可认为寒热并用，乃彼此牵制之意。用药须于认定着落四字上，求切实之解决。如认定有寒， 干姜 便有了着落。认定不清，则着落不确含糊用药，必加病。 此病主因，总是中气虚寒，不能旋转于中，因而四维的升降停顿。应当上升下降的火，成了上逆下陷之热。既成热，必须清去其热，其火乃能升降。又非温运中气，四维不能复升降之常。此等病甚多，将
大柴胡汤 证呕而下利胸痞，与太阴吐而不利胸痞，明辨于下。吐而下利又加心痞，乃太阴寒证太阴之吐利，不 发热 ，不出汗，胸痞不硬。今一面下利，又胸硬，又出汗发热，乃少阳之热利。利出而兼呕，乃少阳之热呕。呕无物有声而声大，吐有物无声。于少阳热呕之中，加心痞而又硬。乃少阳经逆塞心下，非寒痞也。于发热出汗呕而痞硬之中，加以下利。此热利，非寒利也。 曰少阳经病，必有 口
曾与一医家同治一 白头翁 证，医家主用 白头翁汤 。余曰：脉弱不能受 黄连 黄柏 之大苦大寒，宜变通也。用 白头翁 秦皮 而以 栀子 皮炒过代 黄连 黄柏 。又加 山药 扁豆 以益中气，服之而愈。此方服之即愈，若用原方，必加脾败之病矣。加 山药 扁豆 者，平淡之性，扶土气以任苦寒也。 此病， 伤寒 厥阴肝经阳复生热有之。伤寒里病，一气独胜，病气极盛。故阴经阳
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