...盛而克金，寒热交争，故为疟。身热骨痛，而为浸淫。新校正云：按玉机真脏论云：心脉太过，则令人身热而肤痛，为浸淫。此云骨痛者，误也。上临太阳，则雨雪冰霜不时降。原本在岁水太过段内，今黄氏列于岁火不及之中。按，太阳寒水司天，火运二岁为戊辰、戊戌，...
...肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统乾元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸彰，臣斯十世，此之谓也。《太始天元册文》，上古之书。大虚之中，廖廓无际，而万化之元，于此肇基。万物资始发育，攸赖五运...
...清代医学家：黄元御著 黄元御医书十一种: 《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤寒说意》 《四圣心源》《素灵微蕴》《四圣悬枢》《长沙药解》《玉楸药解》 自叙 卷一 草部 苍术 黄精 益智仁 草豆蔻 缩砂仁 补骨脂...
...同“懈惰”。倦怠无力。《素问·上古天真论》：“今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。”《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”...
...平按：此篇自篇首至“齿亦当痛”，见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷九第一。自“齿痛不恶清饮”至末，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十二第六。黄帝曰：人有病头痛以岁数不已，此安得之？是为何病？岐伯曰：当...
...④表现。《素问·举痛论》：“凡此诸痛，各不同形，别之何如？”⑤形色。即指机体表现于外的形态气色。《素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去形。”⑥指脾脏所主的四肢肌肉。《素问·调经论》：“形有余有不足。”王冰注：“形属脾。”⑦指木火土金水...
...得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。风随八节，居八方，自正面来，谓之正风，不伤人也，自冲后来者，谓之虚邪贼风，乃伤人也。如冬至后四十六日，天气在北，风自北来，是为正风，风自南来，是谓贼风。义详《灵枢·九宫八风篇》。上古...
...温病者，春时之感于风露者也。《素问·金匮真言论》：夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。生气通天论：凡阴阳之要，阳密乃固，阳强不能秘，阴气乃绝，因于露风，乃生寒热，是以冬伤于寒，春必病温。阳强不密，即冬不藏精之义。四时之气，春生夏长，...
...①病证名。出“喘①”义同。《素问·举痛论》：“劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。”《素问·玉机真脏论》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六日死。”②指呼吸的动态变化。《素问·阴阳应象大论》：“视喘息，听音声，而知所苦...
...弦索状，咳唾引痛者。《诸病源候论·癖病诸候》：“悬癖者，谓癖气在胁肋之间，弦亘而起，咳唾则引胁下悬痛，所以谓之悬癖。”悬命①维系生命。《素问·宝命全角论》：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”王冰注：“命惟天赋，故悬于天。”②经外穴...
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