...金之收也．人参泻肺汤．以导其滞．小柴胡加花粉杏仁枳壳桑皮茯苓知母桔梗以和之．人参清肺汤以收功．此乃专为治肺立法．示医者以法门．使知所从事．非临证必用此方也．且病无单见．未有肺病而余脏不病者．故临证时尚须变化．病在血分者．则利下纯红．口渴便短．...
...甲己化土 如甲己之岁，以土运统之，馀同推：乙庚化金丙辛化水 丁壬化木 戊癸化火司天在泉图【阐释】“五运所化”与“司天在泉”之说，出于《素问·天元纪大论》。所谓运气等篇，宋代林亿校定《素问》时已疑其非《素问》原文，或系唐代王冰作注时取《阴阳...
...降，则寒热作而大汗解矣。人将大汗必冒昧者，若久旱天将时雨，六合皆至昏昧。雨降之后，草木皆苏，庶物明净，《玉册》所谓换阳之吉证也。王叔和云∶土地温凉，高下不同，物性刚柔，餐居亦异。是以黄帝兴四方之问，歧伯立四治之能，以训后贤，开其未悟。临病之...
...，在家读礼，重复将挹翠园收拾了一回。爱卿与四美仍旧各居旧室。到了终七之后，方才出外。心念美人，便先至王湘云家来。细细的一看，湘云旧居之屋，却异从前。便上前问了个信儿，不敢妄为直入。后来问明别处，方知湘云搬去长久了。再问别事，他们却回言不晓。...
...问曰．下焦病何谓也．答曰．大便难．若泻．小便不利．若遗溺．及痿 ．脚痛．此为下焦所患也．大阳病．桂枝证．医反下之．利遂不止．脉促者．表未解也．宜葛根黄芩黄连汤主之．葛根黄芩黄连汤方葛根（五分） 甘草（五分） 黄芩（五分） 黄连（三分）上四...
...诊断学的核心，是一个整体。 它们既有相对的独立性，又有紧密的联系性，是辨证的统一体。临证时，必须密切配合，四诊合参，才能正确的辨证，《索问-阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊而知部分；视喘息，听声音而知所苦；观权衡规矩而...
...其灵府无程政，使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。余尝为少年言，土大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。或问不俗之状，老夫曰：“难言也。视其平居无以异于俗人，临大节而不可夺，此不俗人也。平居终日，如含瓦石，临事一筹不画，此俗人也。”虽使...
...合计各有病情病状之实乃无误矣．此段问法甚详．在人细究．附录陈修园问证歌括曰一问寒热二问汗三问头身四问便．五问饮食六问胸．七聋八渴均当辨．九问旧病十问因．再加服药参机变．妇人尤必问经期．迟速闭崩皆可验．更添短语告儿科．天花麻疹全占验．...
...问曰．上焦病何谓也．答曰．假令如鼻耳眼口所患．此为上焦之病也．头痛发热．咳嗽鼻鼽．脉浮而数者．风寒也．头痛HT 作．肌肤鲜明．而脉滑者．为留饮也．头痛胸痞．若脚挛．脉细而弦者．宜柴胡蒿本汤主之．柴胡蒿本汤方银柴胡（五分） 黄芩（二分） 半...
...鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之。...
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