卷下·相山根_《波洞记》

山根不折,鼻梁不 曲 ,常常明朗,晚年有禄,主妻贤淑,若是无肉,与人不足,可宜善守,不可与人交接。

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卷下·相眉_《波洞记》

...孤独。骨棱起多迟否眉毛短骨起者,性刚。一眉为人无信义。眉心有旋毛,兄弟支居,自卓立。稍得纵有妻儿气不合,又两合恰如一字之状。又得鼻孔不昂,耳孔容指,此乃三处皆应,此人有行义,但执性刚强年大发。人之有行也,积于心而行于眉。眉小角有似 曲 钩者,父母积德也,自身多有行也。故曰:行在眉取尽者为大煞。或二眉亲而促,及短破断者孛,与紫气有缺者,为取尽,临事当细辨之。

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卷下·论神_《波洞记》

...全则气全,气全则神全也。 孟子 曰:今夫蹶者趋者是气也,而反动其心是知神能养血与气,神托气而安也。气不和则神暴而不安。能安其神者,其惟君子乎宜细而辨之,乃为善也。寤则神游于眼,寐则神游于心,是其神出于形,为形之表也。亦犹日灾之光外万物,而其神固在于日月之内也。夫眼明则神表,昏则神浊。清者贵,浊者贱;清者寤多而寐少,浊者寤少而寐多,能观其寤寐,则知人贵贱也。

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卷下·断及第_《波洞记》

若面壮上,耳有圆珠,额似熨平,眼秀有神,初年及第;额要圆,眼要神或有秀,若鼻耸直,中年及第。眼要神秀,鼻要附耳,四海方圆,末年及第。三齐必正,四品官也。四齐人入庙堂,若四齐有一缺,必建节。三齐之下,二齐之上,定难立也。若虎形人必建节,偏虎形人四、五品,权虎人主十万贯。睡如哮吼,食如连雷,尽虎万贯,饿虎贫贱。正熊人七、八品官,偏熊人三万贯。行熊败熊主贫贱。猴...

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卷下·相额_《波洞记》

额其峻如立壁,其广如覆孟,明而泽,方而长者,贵寿之兆。左侧者,损父,右侧者,损母,其上欲得,不蹋不尖,无乱纹,无凹凸。反此者,迟蹇日。棱角而起者,二千石。印堂至天庭有骨隐然而见者,少年荣远。又云二十八岁边地山林皆欲丰广坑陷者,贫贱。四学堂郭林宗观人有四学堂:一曰眼为官学堂,为长而清,有官而寿;二曰额为禄学堂,其圆而正,主忠信,疏缺而小,主狂妄;(按:此条第...

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】醉中天原文、翻译及赏析_黄公望_【古诗文大全】

李嵩髑髅纨扇 没半点皮和肉.有一担苦和愁。傀儡儿还将丝线抽,寻一个小样子把冤家逗。识破个羞那不羞?呆兀自五里已单堠。

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事不通

事不通 ,病名。出《 圣济总录 》卷一百:“治妇人 血闭 ,月事不通方……”月事不通指 经闭 ,详经闭条。

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水滞涩

水滞涩 ,病证名。出《 太平圣惠方 》卷七十二。即 月经过少 。详该条。

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事不来

事不来 ,病证名。出《 素问 .评 热病 论》:“月事不来者, 胞脉 闭也。”即 经闭 。详该条。

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水不利

水不利 ,病证名。出《 诸病源候论 》卷三十七:“月水不利候。”一指经行不畅,一指 经闭 。

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