妇人杂病脉证并治第二十二(论、脉证合十四条、方十四首)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

妇人 中风 七八日.续来寒热.发作有时. 经水 适断.此为 热入血室 .其血必结.故使如疟状.发作有时. 小柴胡汤 主之.(方见 呕吐 中.○来. 伤寒 论.太阳下编.作得.断下.有者字.) 〔程〕妇人伤寒中风.六经传变治例.与男子同法.唯经水适来适断.热入血室.与夫胎前产后. 崩漏 带下.则治有殊也.妇人经行之际.当血弱气尽之时.邪气因入血室.与正气相搏....

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五脏中风证_《三因极病证方论》_【中医宝典大全】

中风 者,人迎并左关上脉浮而弦。在天为风,在地为木,在人脏为肝。肝虚,喜中风,为类相从,故脉应在左关。肝风之状,多汗恶风,色微苍,头目 ,左胁偏痛,嗜甘,如阻妇状,筋急挛痹不伸,诊在目,其色青。 心中风者,人迎与左寸口脉洪而浮。在天为热,在地为火,在人脏为心。心虚,因中邪风,乃子母相因,故脉应在左寸口。心风之状,多汗恶风,色微赤,翕翕 发热 ,喑不能言,...

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《李白诗全集》第二十四卷(古近体诗八十八)_诗词_【文学360】

《李白诗全集》第二十四卷(古近體詩八十八) 《題隨州紫陽先生壁》 神農好長生。 風俗久已成。 復聞紫陽客。 早署丹台名。 喘息餐妙氣。 步虛吟真聲。 道與古仙合。 心將元化并。 樓疑出蓬海。 鶴似飛玉京。 松雪窗外曉。 池水階下明。 忽耽笙歌樂。 頗失軒冕情。 終愿惠金液。 提攜凌太清。 《題元丹丘山居》 故人棲東山。 自愛丘壑美。 青春臥空林。 白日猶不...

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《李白诗全集》第二十四卷(古近体诗八十八)_诗词_【文学360】

《李白诗全集》第二十四卷(古近體詩八十八) 《題隨州紫陽先生壁》 神農好長生。 風俗久已成。 復聞紫陽客。 早署丹台名。 喘息餐妙氣。 步虛吟真聲。 道與古仙合。 心將元化并。 樓疑出蓬海。 鶴似飛玉京。 松雪窗外曉。 池水階下明。 忽耽笙歌樂。 頗失軒冕情。 終愿惠金液。 提攜凌太清。 《題元丹丘山居》 故人棲東山。 自愛丘壑美。 青春臥空林。 白日猶不...

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本纪第二十四 高宗_《宋史》

...赐名,授定武军节度使、检校太尉,封蜀国公。二年正月庚申,封广平郡王。宣和三年十二月壬子,进封康王。资性朗悟,博学强记,读书日诵千余言,挽弓至石五斗。宣和四年,始冠,出就外第。 靖康元年春正月,金人犯京师,军于城西北,遣使入城,邀亲王、宰臣议和军中。朝廷方遣同知枢密院事李梲等使金,议割太原、中山、河间三镇,遣宰臣授地,亲王送大军过河。钦宗召帝谕指,帝慷慨请行...

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志第四十四 河渠_《宋史》

...百数,势益雄放,无崇山巨矶以防闲之,旁激奔溃,不遵禹迹。故虎牢迤东距海口三二千里,恒被其害,宋为特甚。始自滑台、大伾,尝两经泛溢,复禹迹矣。时奸臣建议,必欲回之,俾复故流,竭天下之力以塞之。屡塞屡决,至南渡而后,贻其祸于金源氏,由不能顺其就下之性以导之故也。 若江,若淮,若洛、汴、衡漳,暨江、淮以南诸水,皆有舟楫溉灌之利者,历叙其事而分纪之。为《河渠志》。...

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许仁则疗诸风方_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...或以劳役。既极于事。 能无败乎。当量已所归而舍割之。静思息事。兼助以药物。亦有可复之理。风有因饮酒过节。不能言语。手足不随。精神昏恍。得病经两日。宜合生 葛根 等三味汤服之方。 生 葛根 (一挺长一尺径三寸) 生姜 (汁一合) 竹沥 (二大升。如不可得宜用 竹根一大升切。以水一大斗如上法 上药先取生 葛根 净洗刷。使捣极碎且空。榨取汁令尽讫。又捣。即以 竹...

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卷第四百六十四 水族_《太平广记》

...公鱼 骨雷 彭蚏 鲮鱼 鲵鱼 比目鱼 鹿子鱼 子归母 鲋鮧鱼 鲫鱼 鯌鱼 黄魟鱼 蟕 海燕 鲛鱼 东海大鱼 东方之大者,东海鱼焉。行海者,日逢鱼头,七日逢鱼尾。鱼产则百里水为血。(出《玄中记》) 东方最大的动物,是东海鱼。出海的人,在第一天遇见鱼头,走到第七天才遇见鱼的尾巴。东海鱼生产的时候那百里方圆的海水都是血红的。 鼍 鱼 《博物志》云:“南海有鼍鱼...

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中风诸急风热方《集验方》_【中医宝典】

中风 口 不正方。 取 空青 如枣者,着口中含咽之,即愈。(《医心方》卷三) 治卒不得语方。 煮 大豆 取汁,稍含咽之。(《医心方》卷三) 又方 取桂尺,水三升,煮取一升,顿服之。(《医心方》卷三) 治卒暴风,口面僻,半身不随不转, 竹沥汤 方。 竹沥 (三升) 防风 防己 升麻 桂心 芎 羚羊角 (屑 各二两) 麻黄 (四两去节) 上八味,切,以水四...

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中风论_《三因极病证方论》_【中医宝典大全】

...反急,正气引邪,僻不遂。盖风性紧暴,善行数变,其中人也卒,其眩人也晕,激人涎浮,昏人神乱,故推为百病长。圣人先此以示教,太医编集,所以中风 也。然四气皆能中人,在证亦有缓纵、挛急、搐搦、痹瘁、奄忽不知人者,不可不以脉别。故论曰∶寒热诸痹所有证候,皆如风状,须得脉别可也。要知脉浮则为风,紧则为寒,细则为湿,数则为热;外证走注自汗则为风,疼痛无汗则为寒,缓...

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