...黄芩 、 黄连 泄热消痞； 人参 、 大枣 、 甘草 补中益气，共奏 和胃散 水消痞之功。 甘草泻心汤 出自宋本《伤寒论》158条：“伤寒 中风 ，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞鞭而满， 干呕 ，心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使鞭也， 甘草泻心汤 主之。”甘草泻心汤即半夏泻心汤重加...
茯苓 与 薏苡仁 异同 茯苓 为多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核，多寄生于松科植物赤松或马尾松等树根上，野生或栽培，主产于云南、湖北、四川等地。 薏 苡仁 是禾本科植物 薏苡 的干燥成熟种仁，主产于贵州、山东。 相同点：两者均有甘、淡味，都归脾、肾经。甘能补脾，淡能 渗湿 ，均能利水渗湿健脾。可用于 水肿 、 小便 不利、泄泻、 痰饮 、带下等水湿所致诸证。它们既...
气功疗法与心理疗法有何异同？ 心理治疗自古就有。从广义上讲，凡是医生运用心理学的原则和技巧，通过语言、文字、表情、姿势、行为以及周围环境的作用，对患者启发、教育、劝告和暗示，提高病人的感受和认识，调整病人的情绪，从而达到改善心理障碍者的心理状态，行为方式以及由此引起的各种躯体症状，都可以认为是心理治疗。从狭义上讲，心理治疗是一类有异于化学、物理、生物等传统治...
...证之缓者可用，急者不可用，盖热证急者湿不盛，湿不盛则恶黄连之燥矣。”由此可见，黄连虽治湿热，但只宜用于“湿急热缓”之证。 总之，黄连与黄芩的异同点在于：黄连偏于入心，长于清火解毒，性燥，为心胃之剂，主治心中烦，兼治心下痞，下利，能调胃厚肠，治湿阻生热，止消渴，解 巴豆 毒，擅除水火相乱之病及蔓延淹久之证。黄芩则长于清肺热，其性虽寒而不燥、能治热阴生湿，主治烦...
...．燥病多得之内因．此病因之殊同也．内经病机十九条．其分属六气者．火居其人．风寒湿者居其一．燥症独无．若诸 项强．皆属于湿．愚尝疑其属燥．今本论有 湿之分．又曰太阳病．发汗太多因致 ．则 之属燥可知也．夫 以状名．因 血虚 而筋急耳．六气为患．皆足以致 ．然不热则不燥．不燥则不成矣．六经皆有 病．须审部位以别之．身以后属太阳．则凡头项强急．头背 KT KT ．...
...黄芩 、 黄连 泄热消痞； 人参 、 大枣 、 甘草 补中益气，共奏和胃散水消痞之功。 甘草 泻心汤 出自宋本《 伤寒论 》158条：“伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞鞭而满，干呕，心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使鞭也， 甘草 泻心汤主之。” 甘草 泻心汤即半夏泻心汤重加炙...
编号1〔口噤〕----5页1行 出处 类证治裁 --〔卷之一中风（真中风类中 风）〕 名 词 解释 足阳明之经上夹口， 风寒乘虚袭 入。则挛急口噤。（先用 乌梅肉 、 冰片 、生 南星 为末擦牙， 其噤可开）宜 竹沥 、 姜汁 调 （ 苏合香丸 灌， 再用巴 豆油 纸卷 皂角 末， 烧 烟熏入鼻中。人事自省） 编号2〔痰壅〕----5页5行 出处 类证治裁 ...
营气，即营血也。血不自行，必赖气以行之，即宗气领率之也，故称之曰营气。此饮食地气所生，乃水谷之精液，故《内经》曰∶水谷入胃，清者为营血。又曰∶水谷入胃，游溢精气，上输于脾，脾为胃行其津液，乃化为血，以奉生身。又曰∶营气出于中焦。中焦即腐化水谷之地也。中焦生血，化为两途，其从腹右注于冲脉者为血海，其血静而不动，即 天癸 也。其从腹左乳下随宗气走于二十八脉者为营
...可破。此时即起轩岐、卢扁诸圣贤而正之，不目为怪，则斥为妄耳。笏学术浅陋，惟于古圣之书，颇曾究心，观其诊病脉法，经络营卫，内景脏象，皆与后世诸论不同。盖理寓于气，气寓于形，后人舍形气而言理，故其术肤浅而不适于用。古人求实理于形气之中，故其术精切而多奇中。今欲实从形气中以求治病之理，不得不详之如左，以就正于高明，庶不至于按剑相诧也夫。 道光辛已孟春江右熊笏叔陵甫...
阳维，即手三阳、足三阳诸气穴旁出之孙络也。 阴维，即手三阴、足三阴诸气穴旁出之孙络也。 阳跷，即足太阳之别，支通少阴者也。男子脉度以阳跷为经，阴跷为络。 阴跷，即足少阴之别，支通太阳者也。女子脉度以阴跷为经，阳跷为络。 督脉，即背脊当中一条督脉之孙络。 任脉，即胸前当中一条任脉之孙络。 以上六者，共有三百六十五气穴，此皆旁出孙络，不入营行之度。 冲脉为血海，
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