...宋志八卷 未见 〔钱氏小儿药证真诀〕书录解题三卷 未见 陈振孙曰。钱氏小儿药证真诀三卷。大医丞东平钱乙仲阳撰。宣教郎大梁阎季忠集。上卷言证。中卷叙尝所治病。下卷为方。季忠亦颇附以己说。且以刘斯立所作仲阳传附于末。宣和元年也。曹世荣曰。晋朝有医工钱氏讳乙。设方用药。明证识候。直究竟婴孩脏腑冷热。表里虚实传变。顿取其效。正所谓医孩童之意。准绳法则之道如此。后世欲...
...宋志八卷 未见 〔钱氏小儿药证真诀〕书录解题三卷 未见 陈振孙曰。钱氏小儿药证真诀三卷。大医丞东平钱乙仲阳撰。宣教郎大梁阎季忠集。上卷言证。中卷叙尝所治病。下卷为方。季忠亦颇附以己说。且以刘斯立所作仲阳传附于末。宣和元年也。曹世荣曰。晋朝有医工钱氏讳乙。设方用药。明证识候。直究竟婴孩脏腑冷热。表里虚实传变。顿取其效。正所谓医孩童之意。准绳法则之道如此。后世欲...
...宋志八卷 未见 〔钱氏小儿药证真诀〕书录解题三卷 未见 陈振孙曰。钱氏小儿药证真诀三卷。大医丞东平钱乙仲阳撰。宣教郎大梁阎季忠集。上卷言证。中卷叙尝所治病。下卷为方。季忠亦颇附以己说。且以刘斯立所作仲阳传附于末。宣和元年也。曹世荣曰。晋朝有医工钱氏讳乙。设方用药。明证识候。直究竟婴孩脏腑冷热。表里虚实传变。顿取其效。正所谓医孩童之意。准绳法则之道如此。后世欲...
...！兄弟也，既是活也，与他五百文也罢。(布袋云)刘均佐，跟我出家去来。(正末云)师父可怜见，我怎生便舍的这家业田产、娇妻幼子？你徒弟则在后园中结一草庵，在家出家，三顿素斋，念南无阿弥陀佛，则便了也。(布袋云)刘均佐，你舍不的出家，凡百事则要你忍着，只念南无阿弥陀佛。(正末云)师父，你徒弟理会的。兄弟也，我将这家缘家计，且分付与你，则好生看我这儿女也。(刘均佑云...
...符咒的最直接有效的方法。是一类似印章的图版道士佩之，百神群灵奉亲迎、>也是由葛氏家族传播的一组道经。内容为养生求仙之书、上卷为存思服气之术，中卷为服食草木药方，下羊为佩带或吞服之符录以及成仙之法、 总而言之，以五行思想为基础的来构造道教修炼方术，是上述东晋灵宝诸经共同的特点、因而形成了灵宝派，注重斋戒科教，劝善度人，是灵宝派的两个显著特点。这一派的形成与南朝...
...符咒的最直接有效的方法。是一类似印章的图版道士佩之，百神群灵奉亲迎、>也是由葛氏家族传播的一组道经。内容为养生求仙之书、上卷为存思服气之术，中卷为服食草木药方，下羊为佩带或吞服之符录以及成仙之法、 总而言之，以五行思想为基础的来构造道教修炼方术，是上述东晋灵宝诸经共同的特点、因而形成了灵宝派，注重斋戒科教，劝善度人，是灵宝派的两个显著特点。这一派的形成与南朝...
...下)(正末引卜儿、凤毛上)(诗云)有儿不曾娶，有女不曾嫁。大家田圞头，说会无生话。自从将我那家缘家计，金银宝贝，都装到东海均沉了，来这鹿门山结一草庵，修行办道，到大来悠哉也呵。(唱) 【双调】【新水令】谁似我静中参透了这祖师禅，我待向雪山头养心修炼。当日那溶溶的天似水，漫漫的海无边。一自沉了我那家缘，我将这成道记诵千篇。 (灵兆上，云)妾身灵兆，将着这一百文...
...准作贡生，斯合贡于王廷之义。停朝考，名实不符。弗许。然卒以无录用之条，多不赴京报考。同治二年，议定甲子科始廷试优生，仿顺天乡试例，分南、北、中卷。八旗、奉天、直隶、山东、山西、河南、陕西、甘肃为北卷，江苏、江西、浙江、安徽、福建、湖北、湖南为南卷，四川、广东、广西、云南、贵州为中卷。考列一、二等用知县、教职，三等用训导。恩、拔、副、岁、优，时称“五贡”。科目...
...学小儿辈。开门导路。非敢使高明长者见也。其词多鄙俚冗俗。其论多重出叠见。无非欲曲畅其说。解释其意。令学人之易晓耳。如上卷。言治痘节要之总括。中卷。言因病用方之合宜。下卷言药性立方之旨规。一一为之阶梯也。见者幸勿哂焉。益都翟良识。 〔痘疹全书〕未见 按上见于山东通志。 〔马氏（之骐）疹科纂要〕一卷 存 〔吴氏（学损）痘疹四合全书〕三卷 存 凡例曰。痘疹诸书。金...
...学小儿辈。开门导路。非敢使高明长者见也。其词多鄙俚冗俗。其论多重出叠见。无非欲曲畅其说。解释其意。令学人之易晓耳。如上卷。言治痘节要之总括。中卷。言因病用方之合宜。下卷言药性立方之旨规。一一为之阶梯也。见者幸勿哂焉。益都翟良识。 〔痘疹全书〕未见 按上见于山东通志。 〔马氏（之骐）疹科纂要〕一卷 存 〔吴氏（学损）痘疹四合全书〕三卷 存 凡例曰。痘疹诸书。金...
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