切脉《医学见能》_【中医宝典】

...气总乖和。结阴促阳,辨迟与数。代亡散绝,有去无来。脉法多端,此为总索。 (伯未按∶滑伯仁云,脉之纲要,不外浮沉迟数滑涩六者,以其足统乎表里阴阳虚实冷热风寒湿燥脏腑气血之病也。) (又按∶中医论生理,主重脏腑经络,论诊断,主重望闻问切,以现代科学视之,目多缺陷。但中医辨症用药,全赖于此,越此范畴,便无头绪,故唐氏此书,本为不知医者说法,而首先提出,殆有深意。)

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中医中药传承危机_中医文化中医思考_【中医宝典】

2008年8月19日,一位外国记者接受中医按摩。当日,一批采访奥运会的中外记者来到北京御生堂中医药博物馆,听中医专家讲授中医养生,并亲身体验了中医的按摩和号脉。新华社记者李文摄 中医药是我国独具特色的医学科学和优秀传统文化,几千年来为中华民族繁衍昌盛作出了重要贡献,对世界文明进步产生了积极影响。2003年在抗击SARS的斗争中,确诊病例中运用中西医结合方法进...

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干祖望激情首创_【中医宝典】

年逾九旬的干老对中医的热爱一如既往。干老以“茧斋”命名书房,意味着他将与书相伴一生。 执着豪放的个性,九死不悔的职业操守,生活的苦行主义,这是名医干祖望独特的人格魅力。 干祖望17岁跟师学医,21岁悬壶济世,在临床第一线打滚已有60余年。在这激情四溢的60年里,他曾以滴水不漏的一纸医案攻克米业巨商的恶疾而扬名浦南,他曾在中医生死存亡时奋笔疾书,为争取中医地位...

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许嘉璐:振兴中医是历史必然和世界需求_【中医宝典】

在日前举行的“中医药发展讲坛”上,全国人大常委会副委员长许嘉璐在开坛演讲中指出,中华文化走向世界的过程中,第一批为世界做出贡献的是汉语汉字,第二批能够深入到家庭,给人造福,让人信服,同时可以让世界了解中华文化的精粹,了解中国人精神和灵魂的,唯有中医。 许嘉璐说,中医对世界的影响很大,美国政府已经宣布,把看中医纳入美国保险的范围。过去在西方中医被认为是伪科学,...

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切脉_《医学见能》_【中医宝典大全】

...气总乖和。结阴促阳,辨迟与数。代亡散绝,有去无来。脉法多端,此为总索。 (伯未按∶滑伯仁云,脉之纲要,不外浮沉迟数滑涩六者,以其足统乎表里阴阳虚实冷热风寒湿燥脏腑气血之病也。) (又按∶中医论生理,主重脏腑经络,论诊断,主重望闻问切,以现代科学视之,目多缺陷。但中医辨症用药,全赖于此,越此范畴,便无头绪,故唐氏此书,本为不知医者说法,而首先提出,殆有深意。)

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舌态知病态_部位养生_【中医宝典】

...,多属 高热 伤津,邪热炽盛,为热盛伤阴后期的表现。老年患者在近 中风 期的两周以内也可以有此表现。自然伸舌,舌体偏歪于一侧,多为中风 偏瘫 已发。舌体不自主地 颤抖 ,多属气血两虚或肝风内动。舌体伸缩 无力 ,多因气血俱虚,久病损阴耗阳,筋脉失养所致。 如果舌态异常持续出现,建议找中医师就诊,综合舌态、舌苔、脉象及其他望闻问切四诊信息,综合判断,全面调理。

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中医这条大河的决堤口可能在“80后”青年人_【中医宝典】

看了《医学捌号楼》秋燕饵的文章 (一个中医学子的心声:突然发现最关心中医学子的是张功耀), 知道这是中医界青年人普遍心声,真为他们着急。希望有关部门能及早下决心,依照中医界青年人的意愿和国家的长远利益,尽早让他们转成现代(西)医。我在这里解读一个现象,帮助秋燕饵医生关心的中医界青年人下决心转到现代医来。 我曾在我的长文《从美国看中国大陆的医疗体系》(医学捌号...

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舌——人体的一面镜子_医案心得_【中医宝典】

□ 任宏丽 上海中医药大学 舌,甲骨文写作shé,本意是“舌头”。《说文解字》中说:“舌,在口,所以言也,别味也。” 舌通过经络联系许多脏腑,这些脏腑精气上注于舌,使之灵活,所以脏腑的病变,能从舌象上反映出来,因此有人也把舌称为人体健康的一面镜子。中医讲究望闻问切,望诊最重要的就是望舌,医生可以通过望舌分析出身体的大致情况。 望舌主要看舌色、舌形和齿痕。舌色...

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传承危机中医中药_中医文化中医思考_【中医宝典】

中医药是我国独具特色的医学科学和优秀传统文化,几千年来为中华民族繁衍昌盛作出了重要贡献,对世界文明进步产生了积极影响。2003年在抗击SARS的斗争中,确诊病例中运用中西医结合方法进行治疗的占58.%,在提高疗效、减少并发症方面显示了独特的优势。但目前,我国大部分中医院生存艰难。《意见》始终贯穿着扶持和促进中医药事业这条主线,按照中医药自身特点和规律来管理和...

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切脉_《医学见能》在线阅读_【中医宝典】

...气总乖和。结阴促阳,辨迟与数。代亡散绝,有去无来。脉法多端,此为总索。 (伯未按∶滑伯仁云,脉之纲要,不外浮沉迟数滑涩六者,以其足统乎表里阴阳虚实冷热风寒湿燥脏腑气血之病也。) (又按∶中医论生理,主重脏腑经络,论诊断,主重望闻问切,以现代科学视之,目多缺陷。但中医辨症用药,全赖于此,越此范畴,便无头绪,故唐氏此书,本为不知医者说法,而首先提出,殆有深意。)

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