...中含有较丰富的文、史、哲内容；或者说当代中医的继承者在学习、理解、研究中医学时，必须要涉及到人文科学的知识。这个过程，本身就是“文化”棗“以文化人”，以非纯自然科学的知识教化后学之辈的过程。当我们思考“中医文化“时，是否应该注意到这种教育与...
...这种由于对传统的极度尊崇而带来的一些弊端。强烈的人文色彩，身体、发肤受之于父母，不能有丝毫损伤，使中医没能开创一个医学解剖的道路。而“言必称《内经》，法必宗仲景”成为中医立论的习惯，尊经崇古的学风，在很大程度上影响到中医的创新和进取，致使...
...或者三个层面兼而有之，这一点需要我们开动脑筋去思考。我的意见，中医至少不是局限在科学文化这一个层面的东西。所以，光从这一个层面去看待它，研究它，就难免会出问题。对于中医，有些时候需要向前看，有些时候需要向后看。我常说，中医究竟属于什么样的文化...
...治起疾病来就没有办法做到这一点，临床就没有办法达到百分之百的疗效。那么，怎么样才能审察好病机呢？审察病机很关键的一点就是“勿失气宜”，要抓住“气宜”。中医的正脉。这个提法在“至真要大论”里有两处，另一处说“谨候气宜，勿失病机”。可见两句话是...
...想非厥阴的主方———乌梅丸莫属。最近治疗一例结肠癌术后的病人，患者男性，术后已近一年，大便仍不正常，每日腹泻五六次至七八次不等，初为烂便，后即纯水。除泻利以外，口渴很厉害，终日饮水不止，每日至少需饮两大暖瓶水。半年以来，叠进中医治疗，然效不...
...实践经验上升为理论，并用于指导实践。这与单纯依靠经验，不加分析和思考，照抄照搬的“经验主义”是完全不同的。 中医靠什么赢得人民群众的信赖和欢迎？也主要是依靠在中医药理论指导下的实践和不断地接受实践的检验。因为在马克思主义哲学看来“一切哲学上的...
...呢？以上面讲的营养话题为例，如果你也跟着喊维生素、矿物质，要补充这个维生素，补充那个矿物质，那你就没有主干思维。作为中医你要思考这个五味。五味有外五味和内五味，外五味就是坤卦里说的“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，也就是大宇宙的坤地所生出的...
...犯罪事件，其中最令人憂心與困惑的是：何以小小年紀就會有如此沉重的煩惱惡習？他們多未成年，但犯罪之殘暴程度不輸成人，且往往毫無悔意。 對於此一現象，學者專家們提出了許多解釋：缺乏人文教育、社會風氣敗壞、缺乏道德感、罪惡感，....等。然則有一...
...把上述雜病說成是傷寒嗎？ 所以我們可以看出，劉博士從發熱與不發熱去分辨傷寒或雜病，是混淆了傷寒和雜病的概念，是根本的錯誤！ 三陰三陽開閤樞 《思考中醫》對三陰三陽開閤樞解釋似是而非。例如《思考中醫》110頁： “太陽主開，開機啟動，陽氣釋放...
...之方剂与丸散剂，渐被不成熟、低水平的“新药”所取代，此现状应尽快纠正；除提倡中西医结合外，应加大力度提倡中医现代化，中医现代化必须遵循传统，吸收边缘科学，充实自己，加以提高；中医科研必须建立自己的思路、方法、政策，不能照搬其它学科的东西。 ...
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