...阳常有余，阴常不足”之论，治病以滋阴．降火为主，因此被称为“养阴派”。金元四大家各具特色，各有创见，均从不同角度丰富和发展了中医学，促进了中医学理论和临床实践的发展。明清时期：在中医学术发展史上，这一时期温补学派颇为盛行，其中薛立斋、孙一奎、...
...气功与医、儒、道、佛、武术等有何关系？ 气功，作为人类养生保健、强身治病的方法，伴随着人类社会的进程，不断发展和完善。人类的祖先为了求得自身的生存及繁衍，必须与恶劣的自然环境及凶猛的飞禽走兽相较量，逐渐形成了许多自然的包括气功在内的保健...
...仲景生于南阳，官于长沙，医于京洛。今案其地，皆非北方郡县，而洛称中土尤着。仲景是书，将为前圣集大成，为后世立大法，而斤斤一隅之见，何以为仲景？且历东西晋、南北朝及隋唐，其间建都若邺、若金陵、若长安，几于五方无定。而《外台》所采诸家，半皆...
...飞跃。③内生之邪以风火痰瘀郁为多；病位以膜原、血府、痰裹、包络、络脉为难及；杂病以风劳臌格为最难，故历代名家医论多见其说。④五脏本为一体，然自补土派和温补派之后，脾胃后天和肾命先天的地位日益显著。⑤辨证论治是根本，各种治则方法多以医论形式出现...
...每一位中医临床者都能体会到的。但笔者不认同把辨方证用药和辨病机用药割裂开来、并列起来。 辨方证可以有不同的路径，辨病机也属于辨方证的路径之一。如果把辨方证只局限于对“症状、体征”的辨别，这直接会影响到临证者的疗效，也会让中医临证越走越窄。 ...
...国语辞典 北宋邵雍學派。邵雍以皇極經世書聞名於世，宋以後言象數者，多以邵雍為宗師。門人有王豫、張㟭、呂希哲、呂希績、呂希純等。因邵雍居河南省輝縣蘇門山百源，故稱為「百源學派」。...
...颜亦鲁师从江南孟和医派名家何季衡学医，其后在丹阳县城北草巷本宅开设餐芝堂诊所为业，以擅长治疗肠胃病、妇科疾病和多种疑难杂症而名噪江淮。颜德馨7岁开始读书习字，后拜当地名儒习诵传统文化，9岁入新式小学就学，12岁开始学习中医学著作，后又常随父侍诊...
...可用。得说法者多，得作法者单，得想法者寡。 传统中医成个性化治疗，医师各有所“范儿”，其“范儿”常以数据库和秘本的形式存于人脑之中、流派之中，其关键处即“NOWHOW”,又多有保留。与“范儿”相关者为真念，无关者为杂念，更有旁念、散念、游念之...
...杀人者殆稀”。主张中庸折衷，信古方，用新方，遂杨折衷一派(又称考证学派)。多纯元孝(1695～1766)创跻寿馆，为折衷派根柢。折衷派在学术上企图调和各家，故理论趋于平凡；而考证医籍虽多穿凿，但综成汉医大系，厥功甚大。2、中国医家赴日与学术传播...
...杀人者殆稀”。主张中庸折衷，信古方，用新方，遂杨折衷一派(又称考证学派)。多纯元孝(1695～1766)创跻寿馆，为折衷派根柢。折衷派在学术上企图调和各家，故理论趋于平凡；而考证医籍虽多穿凿，但综成汉医大系，厥功甚大。2、中国医家赴日与学术传播...
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