...和渔猎，一般认为具早、中期为母系氏族社会的繁荣时期，晚期开始向父系氏族公社过渡。(苏秉琦：《关于仰韶文化的若干问题》，考古学报，1965年第1期) 龙山文化。泛指黄河流域中下游地区，相当于新石器时代晚期的文化遗存，也有称为金石并用时代的。...
...中医辨证论治经过数千年的发展，在历代医家的大量临床实践和反复提炼、升华后已形成了一个庞大的辨证系统，有着多种行之有效的辨证体系，如八纲、气血津液、脏腑、卫气营血辨证等等，但同时也存在着很多问题，其中最关键的问题就是如何做到规范辨证和科学...
...藏经火疗的起源 火疗起源于北京人时代 火疗体系形成于东汉时代 火疗文化简介 晋唐宋代火疗趋于成熟 土家族火攻疗法 中医火疗东渡日本，远播欧洲 最早关于火疗的文献记载 ...
...名副其实，并制定了相应的措施。 衡阳会议以后，中医事来得到了较快的恢复和发展。但目前存在的问题还不少，依我看来主要是保持和发扬中医特色问题。培养大批高级中医人才问题、带徒问题、教育改革问题、科研问题以及如何运用辩证唯物主义和现代科学手段问题、...
...□ 张其成 北京中医药大学 近日，读到《马王堆古汉养生大讲堂》（以下简称《大讲堂》）一书，作者将马王堆医书用于指导现代人养生，真可谓另辟蹊径。全书图文并茂，耐人寻味，发人深思，不愧为中医养生文化的“通俗读物”。 提炼出养生理论的精、气、神...
...□ 柳长华 中国中医科学院中国医史文献研究所 编者按： 保护非物质遗产是人类社会进入二十一世纪以来提出的重大战略问题，关系到人类可持续发展，受到国际社会的广泛关注。2005年以来，国家中医药管理局主持开展了中医非物质文化遗产保护工作，各级...
...二是海派中医的内涵特征到底是什么？有鉴于此，上海中医药大学中医文献研究所谭春雨、张如青从“名”和“实”两个方面对“海派中医”这一医学文化现象作了分析与阐释，本版将从这两方面分别予以介绍。 “海派中医”作为一个近代广泛流传的医学文化名词，究其...
...不择手段务求清除，那叫铲除，目标在于排除异己。废除是竞争，铲除是阴谋。 要“铲除中医”吗？一种文化的铲除是无形的，你不可能再来个“焚医古文坑中医师”，就只有用破四旧除四害破除迷信阵势，横扫所有中医院，荡涤任何中草药。把中医连同中医师押上审判...
...西医学及中西医结合学也在发展，而且能够更直接地从现代科学、现代哲学中吸收营养。中医那些“不知其所以然”的问题，也正在成为西医学研究的对象，如果我们不去主动地借用现代医学方法来研究中医学问题，别人也会抢先这样做。真正的理性文化，是用科学来武装...
...问题，这是一个系统问题，涉及到整个生态环境。因为中药要想国际化，必须保证中药材的质量，农残量要符合要求，这就要求首先在种植环节上规范。其次要提高制剂的水平。同时，要理顺中医药管理的体制，国家如果要成立专门的中医药监部门，就要赋予其相应的权限，...
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