...国语辞典 早上得知真理，當晚死去也未嘗不可。語出論語．里仁：「子曰：『朝聞道，夕死可矣。』」比喻對真理或目標的追求，非常熱切。南齊書．卷三十一．荀伯玉傳：「初，善相墓者見伯玉家墓，謂其父曰：『當出暴貴而不久也。』伯玉後聞之，曰：『朝聞道，...
...《君道》篇列全书首卷之首，基本内容讲为君之道，也可看做全书的总纲，认为有道明君治理国家就能安定兴盛，无道昏君统治天下则必动乱危亡。“社稷安危，国家治乱，在于一人而已”。“有道明君”的典型是唐太宗，“无道昏君”的代表是隋炀帝。书中主要从三个...
...女子修行，所贵者在于成真了道。若修行未能成真了道，犹如田中之蛙，未出泥途一般，终归是那孽海之物，焉能躲得脱轮回，超得过劫运，复还为先天之体。虽然此等道理，只怕人行不到。若能立志坚心，道念不改，终身由之，而不失其正理，勤勤弗懈，亦不过三五载...
...国语辞典 不同的方法。 史記．卷八十七．李斯傳：「明主聖王之所以能久處尊位，長執重勢，而獨擅天下之利者，非有異道也。」 不同的思想、立論。 漢書．卷五十六．董仲舒傳：「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。」 所行的路徑...
...淋巴道转移是癌最常见的转移方式，是指侵犯的瘤细胞穿过淋巴管壁，脱落后随淋巴液被带到汇流区淋巴结，并且以此为中心生长出同样肿瘤的现象。 淋巴结转移，一般是首先到达距肿瘤最近的一组淋巴结，然后是依次到距离较远者，当肿瘤细胞在每一站浸润生长的...
...王宇泰曰∶种子之道有四，一曰择地，地者，母血是也；二曰养种，种者，父精是也；三曰乘时，时者，精血交感之会是也；四曰投虚，虚者，去旧生新之初是也。...
...国语辞典 佛教宇宙觀中的三種極苦的生存狀態：畜生道、餓鬼道、地獄道的合稱。 妙法蓮華經．卷一：「以諸欲因緣，墜墮三惡道。」...
...真，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶...
...？这就是老子说的‘无状之状，无物之象’。像你大王所说的只不过是一个齐国，而我田骈所说的也不过是树木的培育而已。而实际上树木比不上树林，树林比不上雨水，雨水比不上阴阳，阴阳比不上中和之气，而中和之又怎么比得上这‘道’呢！” 白公胜取得楚国的...
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