...下丹田处，自然呼吸，默念以排除杂念，安定心神。左拳为圆象天，右掌为方象地，左拳右掌相合呈地天“泰卦手印”。 操作式 1、双手十指交叉于胸前 中丹 田，然后双手掌左右分开向身体两侧平伸，掌心向下，手臂伸直，随即双手掌收回，十指交叉于胸前；接着双手掌分开向上伸出，手臂伸直，掌心相对于头顶上方，随即双手掌收回，十指交叉于胸前；接着双手掌分开向下伸出，手臂伸直，十指...
...： （1）定题：开始以一念代万念，例如想着自己的病一定会被吐掉。 （2）守题：①选题：按五色选自己喜欢的类物。②守题：做到“一聚一散”，似守非守，若有若无。③放题：收功时将题放掉，意守 丹田 。④吐音开始，先做预备功，完成后，开始吐音，吐音一对后，调息，再吐下一对，再调息，一直吐到应吐的最高对数为止，最后收功，中丹田 开合 ，中丹田呼吸松静站立。 参看 喉癌
... 吐音导引功： （1）定题：开始以一念代万念，例如想着自己的病一定会被吐掉。 （2）守题：①选题：按五色选自己喜欢的类物。②守题：做到“一聚一散”，似守非守，若有若无。③放题：收功时将题放掉，意守丹田。④吐音开始，先做预备功，完成后，开始吐音，吐音一对后，调息，再吐下一对，再调息，一直吐到应吐的最高对数为止，最后收功， 中丹 田 开合 ，中丹田呼吸松静站立。
... 吐音导引功： （1）定题：开始以一念代万念，例如想着自己的病一定会被吐掉。 （2）守题：①选题：按五色选自己喜欢的类物。②守题：做到“一聚一散”，似守非守，若有若无。③放题：收功时将题放掉，意守丹田。④吐音开始，先做预备功，完成后，开始吐音，吐音一对后，调息，再吐下一对，再调息，一直吐到应吐的最高对数为止，最后收功， 中丹 田 开合 ，中丹田呼吸松静站立。
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... 吐音导引功： （1）定题：开始以一念代万念，例如想着自己的病一定会被吐掉。 （2）守题：①选题：按五色选自己喜欢的类物。②守题：做到“一聚一散”，似守非守，若有若无。③放题：收功时将题放掉，意守丹田。④吐音开始，先做预备功，完成后，开始吐音，吐音一对后，调息，再吐下一对，再调息，一直吐到应吐的最高对数为止，最后收功， 中丹 田 开合 ，中丹田呼吸松静站立。
...肾不足 症状：记忆力欠佳，自控能力差，多动不安，注意力不集中，遗尿，梦多，或有腰酸乏力，面色黧黑，苔薄，脉细软。 治法方药：补益心肾，孔圣枕中丹加减。 肾虚肝亢 症状：手足多动，动作笨拙，性格暴躁，易激动，冲动任性，难以静坐，注意力不集中，并可有五心烦热，盗汗升火，大便秘结，舌红，苔薄，脉细弦。 治法方药：滋肾养肝。杞菊 大枣 汤加减。 除了药物治疗外，对患...
...角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食之尤美。江淮及山东人曝其实仁，以为米，可以当粮。道家蒸作粉，蜜渍食之，以断谷。水果中引物最治病，解丹石毒。然性冷，不可多食。 食疗∶神仙家用，发冷气。人含 吴茱萸 ，咽其津液，消其腹胀矣。周礼疏屈到嗜芰，即 菱角 也。 衍义曰∶芰，今世俗谓之菱角，所在有。煮熟取仁食之，代粮，不益脾。又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。...
...角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食之尤美。江淮及山东人曝其实仁，以为米，可以当粮。道家蒸作粉，蜜渍食之，以断谷。水果中引物最治病，解丹石毒。然性冷，不可多食。 食疗∶神仙家用，发冷气。人含 吴茱萸 ，咽其津液，消其腹胀矣。周礼疏屈到嗜芰，即 菱角 也。 衍义曰∶芰，今世俗谓之菱角，所在有。煮熟取仁食之，代粮，不益脾。又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。...
...角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食之尤美。江淮及山东人曝其实仁，以为米，可以当粮。道家蒸作粉，蜜渍食之，以断谷。水果中引物最治病，解丹石毒。然性冷，不可多食。 食疗∶神仙家用，发冷气。人含 吴茱萸 ，咽其津液，消其腹胀矣。周礼疏屈到嗜芰，即 菱角 也。 衍义曰∶芰，今世俗谓之菱角，所在有。煮熟取仁食之，代粮，不益脾。又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。...
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