病证名。指 惊风 、癖证并存者。由惊而起，惊气与痰涎相搏成癖。盘旋胁间，或在左，或右，常作惊啼。治宜涤痰化癖，用 礞石滚痰丸 。
肩端红肿痛难当，寒湿相搏气血狂。 肩 穴中针一遍，顿然神效保安康。 肩 ∶在肩端上，举手陷中。针二寸半。若手臂红肿疼痛，泻之；寒湿麻木，补之。
风黄疸 ，病名。《 诸病源候论 . 黄病 诸候》：“夫 风湿 在于府藏，与热气相搏，便发于黄，即 小便 或赤或白，好卧而心振，面虚黑，名为风黄疸。”
【处方】 当归 、条芩、 芍药 、 黄连 （ 姜汁 炒）、 砂仁 、 枳壳 、 槟榔 、 木香 。 【功效与作用】 怀妊 下痢 ，此是 暑热 寒温 相搏而然。 【用法用量】 水煎服。痢止即止药。 【摘录】 《女科秘书》
妊娠小腹痛 ，病证名。即 妊娠腹痛 。《 诸病源候论 》卷四十二：“妊娠小腹痛者，由 胞络 宿有冷，而 妊娠 血不通，冷血相搏，故痛也。”详妊娠腹痛条。
肩端红肿痛难当，寒湿相搏气血狂。 肩 穴中针一遍，顿然神效保安康。 肩 ∶在肩端上，举手陷中。针二寸半。若手臂红肿疼痛，泻之；寒湿麻木，补之。
...也，故死。如形已削，而气犹不及形，危可知也。 《灵枢·本神篇》岐伯曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，...
...故死。如形已削，而气犹不及形，危可知也。 □ 《灵枢·本神篇》岐伯曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，...
...故死。如形已削，而气犹不及形，危可知也。 □ 《灵枢·本神篇》岐伯曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，...
...故死。如形已削，而气犹不及形，危可知也。 □ 《灵枢·本神篇》岐伯曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，...
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