...死．） 手循衣缝更何为． （华佗云．病患手循衣缝者不可活．） 卵缩舌卷证候恶． （华陀云．卵缩舌卷者必死．） 口张目陷不多时． （华佗云．口如鱼．口不闭．目眶陷者皆死．） 赤斑五死一生在． 黑斑 十死更何疑 （凡发斑者．热乘虚入胃．胃烂故也．赤斑出五死一生．黑斑出十死一生．） 两感伤寒最大忌．死期六日命难追． （仲景云．热虽甚不死．若两感于寒而病者．必死．）
...死．） 手循衣缝更何为． （华佗云．病患手循衣缝者不可活．） 卵缩舌卷证候恶． （华陀云．卵缩舌卷者必死．） 口张目陷不多时． （华佗云．口如鱼．口不闭．目眶陷者皆死．） 赤斑五死一生在． 黑斑 十死更何疑 （凡发斑者．热乘虚入胃．胃烂故也．赤斑出五死一生．黑斑出十死一生．） 两感伤寒最大忌．死期六日命难追． （仲景云．热虽甚不死．若两感于寒而病者．必死．）
...仁（十个，去皮）， 石菖蒲 半两。 【 炮制 】 上为粗散。 【功效与作用】 治 伤寒 、时行 疫疠 、 风温 、 湿温 ，一切不问 阴阳 两感， 表里 未辨，或 外热内寒 ，或 内热 外寒 ，头项 腰脊 拘急 疼痛， 发热恶寒 ， 肢节 疼重， 呕逆 喘咳 ， 鼻塞 声重；及食饮生冷，伤在胃， 胸膈满闷 ，腹胁 胀痛 ，心下结痞， 手足逆冷 ， 肠鸣 泄泻...
...定所曰流，亦曰游。其有定所而移者曰转。由此转彼，而此已罢者曰并病。其根据次者曰传经。其彼病而此不罢者曰合病。其相为表里之经俱病，亦以次传者曰两感。至邪已入里，而有所着曰结。结而有定形，余症悉罢者始曰积。积而可移曰聚。偏僻在侧曰癖，亦曰 KT 。假物而成曰 瘕∶症言其可征验；瘕言其为虚假（本《病源》）。结而无定形，久不愈，愈而复发曰注，亦作疰，亦曰系气。其新病...
...定所曰流，亦曰游。其有定所而移者曰转。由此转彼，而此已罢者曰并病。其根据次者曰传经。其彼病而此不罢者曰合病。其相为表里之经俱病，亦以次传者曰两感。至邪已入里，而有所着曰结。结而有定形，余症悉罢者始曰积。积而可移曰聚。偏僻在侧曰癖，亦曰 KT 。假物而成曰 瘕∶症言其可征验；瘕言其为虚假（本《病源》）。结而无定形，久不愈，愈而复发曰注，亦作疰，亦曰系气。其新病...
...定所曰流，亦曰游。其有定所而移者曰转。由此转彼，而此已罢者曰并病。其根据次者曰传经。其彼病而此不罢者曰合病。其相为表里之经俱病，亦以次传者曰两感。至邪已入里，而有所着曰结。结而有定形，余症悉罢者始曰积。积而可移曰聚。偏僻在侧曰癖，亦曰 KT 。假物而成曰 瘕∶症言其可征验；瘕言其为虚假（本《病源》）。结而无定形，久不愈，愈而复发曰注，亦作疰，亦曰系气。其新病...
...白芷 、 甘草 （炙）、 陈皮 、 香附 ，各一钱半。 【功能主治】 治 伤寒 ，时令不正， 瘟疫 妄行，感冒 发热 ，或欲出疹，不问阴阳，两感风寒，并皆治之。 【用法用量】上作一服，水二钟， 生姜 五片，煎至一钟，不拘时服。 【备注】 发热 头疼 ，加连须 葱白 二根；中满气实，加 枳壳 煎。 【摘录】唐·孙思邈 《千金翼方》 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 ...
...王叔和整理，已非《伤寒论》原貌。他提出“错简说”，重新更动条文的顺序，并一一研讨条目的内容是否是后人窜入，他是清朝错简重订派的先声。他的另一个重要贡献是将太阳病分析成“风伤卫、寒伤营、风寒两感”三大主轴，并推广到六经病。 清初喻昌《尚论》。 清乾隆时，柯琴作《伤寒来苏集》。 民国曹颖甫作《伤寒发微》、《金匮发微》。 民国余无言作《伤寒论新义》及《金匮新义》。
太阳之脉，色荣颧骨，热病也，荣未交，曰今且得汗，待时而已。与厥阴脉争见者，死期不过三日。其热病内连肾。 此明外感、伏邪互发之证也，与首篇之两感同中有异，彼则内外同时受邪而俱病，故不免于死；此则外感先发而伏邪后发，则可生；若同发而内外相交，则死期不过三日也。云太阳之脉者，邪受太阳经脉，如上所云∶一日巨阳受之，头项痛，腰脊强者是也。色荣颧骨者，鲜荣赤色，现于颧骨...
...涩。胸膛板结。舌卷唇焦。身蜷足冷。二便略通。半渴不渴。面上一团黑滞。从前诸医所用之药。大率不过汗下和温之法。绝无一效。求救于余。余曰。此证与两感 伤寒 无异。但两感证日传二经。三日传经已尽即死。不死者。又三日再传一周。定死矣。此春温证不传经。故虽邪气留连不退。亦必多延几日。待元气竭绝乃死。观其阴证阳证。两下混在一区。治阳则碍阴。治阴则碍阳。与两感证之病情符合...
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