...儒业不事．专精医．壮岁游京师值．穆宗有贵妃善病日．就困太医院．屡药不效．诏求良医疗治之．春严公以布衣应诏．为诊脉呈方一药而愈．太医某者既愧其方不售．而又自身居高位．布衣疏贱一旦技出以上．且惧移主眷而夺其位．于是忌心识．杀机兆矣．置毒卮中以饮...
...瓮收之，封筑日久，则豉成矣。先人云∶菽者，水藏之主谷也。用蒸 霉晒之法，使之变水作火，故可从治温暑万端，原从寒本作始者，莫不精良。【 】曰∶肾谷曰菽。菽者，众豆之总名。色黑者曰大豆，禀润下水大之专精，为肾水藏之主谷也。嵇康养生论云∶豆令人重...
...五方之正气味 卷之二 东垣先生用药心法 随证治病药品 用药凡例 东垣报使 诸经向导（缺） 制方之法 用药各定分两 用药酒洗曝干 用药根梢身例 用丸散药例 升合分两 君臣佐使法 治法纲要 药味专精 汤液煎造 古人服药活法 古人服药有法 察病轻重...
...瓮收之，封筑日久，则豉成矣。先人云∶菽者，水藏之主谷也。用蒸 霉晒之法，使之变水作火，故可从治温暑万端，原从寒本作始者，莫不精良。【 】曰∶肾谷曰菽。菽者，众豆之总名。色黑者曰大豆，禀润下水大之专精，为肾水藏之主谷也。嵇康养生论云∶豆令人重...
...汉代医家张仲景将煎煮用水分为雨水、千扬水等多种；徐灵胎认为：“煎药之法，最宜深讲，药之效不效，全在乎此”；李时珍指出了药液煎煮不当的不良后果：“凡服汤药，虽品物专精，修治如法，而煎药者鲁莽造次，水火不良，火候失度，则药亦无功。”这些都说明...
...涅槃。一谓念佛。二谓念法。三谓念众。四谓念戒。五谓念施。六谓念天。七谓念休息。八谓念安般。九谓念身非常。十谓念死。当善修行。 佛法圣众念戒施及天念休息安般念身死念在后第一念佛者。专精念佛如来形相。功德具足身智无涯。周旋往来皆具知之。 修行一...
...实证者当直去其邪．邪去则身安．但法贵专精．便臻速效．此治实之道也．要之能胜攻者方是实证．实者可攻．何虑之有．不能胜攻者便是虚证气去不返．可不寒心．此邪正之本末有不可不知也．惟是假虚之证不多见．而假实之证最多也．假寒之证不难治．而假热之治多．误...
...属肺主气．结脉象兑．兑居西方．为人生之右．当知有积气生于脾脏之傍．肚腹之右也．然积气而生于脾脏之傍者．何也．营卫生会篇曰．谷气入胃．以传于肺．五脏六腑．皆受其气．又营气篇曰．谷入于胃．乃传于肺．流溢于中．布散于外．专精者．行于经隧．常营无已...
...乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔...
...不须气以生者也。”人气，活人皆有之；布气，人人皆可习。但发放外气是有条件的，这就是必须是练功有素者。正如《遵生八笺·延年却病笺》所说“修道久专精，身中胎息成”，方能布气为他人攻病。（五）治疗范围广泛。因为人之脏腑经络、四肢百骸、筋骨组织的功能...
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