人有日间忽然 发热 ，一时厥去，手足冰凉，语言惶惑，痰迷心窍， 头晕 眼昏，此阳厥也。乃阴血不归于阳气之中，而 内热 如焚，外反现假寒之象，故手足冷也。 此等之症， 伤寒 中最多。但伤寒之厥乃传经之病，必热至五、六日而发厥，非一日身热而即发厥者也，故不可用伤寒之法以治此等之厥。然而虽不同于伤寒，而内热之深，正未尝少异。夫厥乃逆也，逆肝气而发为厥；厥乃火也，逆...
人有日间忽然 发热 ，一时厥去，手足冰凉，语言惶惑，痰迷心窍， 头晕 眼昏，此阳厥也。乃阴血不归于阳气之中，而 内热 如焚，外反现假寒之象，故手足冷也。 此等之症， 伤寒 中最多。但伤寒之厥乃传经之病，必热至五、六日而发厥，非一日身热而即发厥者也，故不可用伤寒之法以治此等之厥。然而虽不同于伤寒，而内热之深，正未尝少异。夫厥乃逆也，逆肝气而发为厥；厥乃火也，逆...
太阳厥、阳明厥、少阳厥、太阴厥、少阴厥、厥阴厥之总称。《 三因极一病证方论 ·叙厥论》：“经云，厥者逆也。有寒厥、有热厥、有六经厥，有尸厥。”“六经厥者，头重，足弱，发为瞑仆，名太阳厥。妄言走呼， 腹满 ，面赤，名阳明厥。暴聋，颊肿，胁（月衍）拘痛，名少阳厥。 腹胀 ，后闭，食少寒呕，名太阴厥。 口干 ，溺赤，腹满，心痛名少阴厥。淫溲不利。（月衍）热，阴缩，...
手足为人体内脏的“温度计”。手足寒温的变化为内脏阴阳偏胜的外兆，故手足最能反映内脏的寒热状况…… 第一节 手足厥冷预兆的理论基础 手足厥冷，又称四肢厥逆，指手足至肘、膝发凉，手足属四肢末端，为阳气之本。《素问·阳明脉解》说：“四肢者，诸阳之本”。《素问·逆调论》亦说：“四肢者，阳也”。手之三阳经的经气发自于手，足之三阴经起源于足，说明手足末端是经气的发源地，...
伤寒 脉促，手足厥逆者，可灸之。按本论云∶脉阳盛则促，则手足厥逆。而脉促者，非阳之虚，乃阳不通也；灸之，所以引阳外通。若厥而脉微者，则必更以四逆温之。 病患手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中。胸中，阳也，阳实气于四肢。邪 结胸 中，其阳不布，则手足无气而厥冷。胸邪最高，高者因而越之，故曰当吐之，宜 瓜蒂散 。脉促者，阳结不通，故宜引其阳；脉紧者阳为邪遏，故须吐其...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十五《厥论篇》，又见《甲乙经》卷七第三，又见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候·寒热厥候篇》，惟编次前后略异。 黄帝问于岐伯曰：厥之寒热者何也？ 夫厥者，气动逆也。气之失迎，有寒有热，故曰厥寒热也。九月反，逆气。 平按：注“气之失迎”，袁刻“之”作“动”。 岐伯曰：阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。 下，谓足也...
阴阳二厥．节庵辨之详矣．但寒厥易辨．而热厥易忽．以其脉俱微细．四肢俱冷．则有以认热为寒者矣．但寒厥腹疼而泻．热厥腹或疼而不泻．寒厥则喜热饮．热厥则喜冷冻饮料．寒厥喜暖与日火光．热厥 畏热 而不喜明．寒厥投热药或捍格而移时即安．热厥服香燥而呕逆弥甚．余一日初秋冒暑．饮食未化．即便吐逆．少顷气上壅．四肢渐冷．语言难布．及按脉则细微．自思吐之太甚．故气逆不下．当晚...
厥者．手足逆冷．有阴阳之分．自热至温．自温至厥者．邪从三阳经来．传经之热邪也． 四逆散 ．甚者四肢虽厥．大 便秘 ． 小便 赤．脉沉滑．此阳症似阴．所谓厥深热亦深也．宜白虎承气等汤为治． 邵评∶此为阳邪热厥治法． 阴厥乃三阴自受寒邪．或 腹痛 吐利．或下利清谷．宜 四逆汤 、 理中汤 、 当归四逆汤 主治．（参准绳） 邵评∶此阴胜寒厥治法． 按少阴有寒厥而无...
自笑好痴迷。只为俺、忒セ雏儿。近来都得傍人道，帖儿上面，言儿语子，那底都是虚脾。楼上等多时。两地里、人马都饥。低低说与当直底，轿儿抬转，喝声靠里，看俺么、裸而归。
自笑好痴迷。只为俺、忒セ雏儿。近来都得傍人道，帖儿上面，言儿语子，那底都是虚脾。楼上等多时。两地里、人马都饥。低低说与当直底，轿儿抬转，喝声靠里，看俺么、裸而归。
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