...种，与滑板、轮滑一样，玩的是技巧，目的是在挑战自己的体能，这在青少年中很流行。而公路自行车、场地自行车作为体育竞赛项目，缺少骑行的乐趣，所以不能在普通人当中流行。只有山地旅行车，可以伴你翻山越岭，自在骑行，是被大多数人接受的自行车种类。 随着汽车进入家庭，“买车”的概念已经发生了变化，汽车正逐步成为人们的代步工具。有关部门统计，目前中国的汽车保有量为900万...
终末性 失眠 ，指清晨早醒，而且不能再度入睡。这些类型可单独发生，亦可合并出现，但在环境允许 睡眠 的情况下出现通宵失眠者比较少见。 清晨早醒且不能再度入睡的原因 产生 睡眠 问题的原因很多，如某种 睡眠障碍 、躯体疾病、情感因素、生活方式(过多饮用 咖啡 和 茶叶 )以及环境因素( 噪声 、拥挤或污染)等等。 1.身体原因 躯体疾病和服用药物可以影响睡眠。...
《灵》、《素》、《本草》皆屡言鼠 ，说者皆以食鼠残成 者当之。《病源》列九中有鼠，引《灵·寒热》赤脉贯瞳于其下。但《病源》鼠 既为九 之一，则不得以概诸 可知。三经鼠 ，鼠当为窜，鼠性善窜，故窜字从鼠，鼠字即通窜。《诗》正月鼠忧以痒，小鼠思泣血。两字皆为窜义，盖遭乱之人，多方求脱而卒不可得，故既言鼠，而复缀以忧、思二字。 之称鼠，亦取窜通经络为义。窜俗作串，...
患者表现为不能讲话，有眼球水平运动障碍，双侧 面瘫 ，舌、咽及构音、吞咽运动均有障碍，不能转颈耸肩，四肢全瘫，可有双侧病理反射。因此虽然意识清楚，但因身体不能动，不能言语，常被误认为 昏迷 。
...俱病，亦以次传者曰两感。至邪已入里，而有所着曰结。结而有定形，余症悉罢者始曰积。积而可移曰聚。偏僻在侧曰癖，亦曰 KT 。假物而成曰 瘕∶症言其可征验；瘕言其为虚假（本《病源》）。结而无定形，久不愈，愈而复发曰注，亦作疰，亦曰系气。其新病甫愈，有因复发者直曰复，亦作。误于医曰坏病。染于人曰易病。病而至于气竭曰极∶极有六，言究竟也；气去曰死，言澌散也。大抵散者...
三阴交、疗不能行．（明下）上廉、治 喘息 不能行．（见胁痛．）合阳、（见腰脊．） 治履步难．天柱、行间、主足不任身．（千与铜同．）京门、主腰痛不能立．然谷、治 酸不能久立．（铜见失精．）承山、治战栗不能立．（见腰脚．） 漏谷、疗不能久立．（明下见足寒热．）飞扬、疗体重起坐不能．步履不收．脚 酸重战栗．不能久立坐．跗阳、疗不能久立．坐不能起．（见腰脚．）申脉、...
...亦思阴阳之论何自 哉？《金匮》云∶疸病发于阴部，其人必呕；发于阳部，其人振寒而 发热 。然则二疸之别，别于症之浅深，不别于气之虚实。阴以五脏言，谓肺也；阳以六经言，谓三阳经也。仲景书中固有此例。如 伤寒 发热 恶寒 发于阳，无热恶寒发于阴；咽喉痛，面赤有斑为阳毒，面青 身痛 为阴毒。皆是也。后世不明此义，每遇阴症之名，不以为寒而用热药，即以为虚而用补药。元明...
...，继又以治病在处方，因阐经方作释例，继又以处方在辨药，因《校注神农本草经》。此外解经之作，随成随弃，录其存者，得百余首，厘为四卷，名曰《研经言》。质之通人，以为他日自镜之资。余不敏，凡所论述，不敢故为高深，独标新异。惟务切近平实，求当乎古人之书之义理而已。记不云乎，致知在格物，书亦物也，读而格之，以致其知，将为延医地也。如曰有裨斯艺，以俟能者。 苕川迂叟自序
古书多言下利。下即泄字；利言其快，加 旁即为痢字。下利与吐利文同，吐利为快吐，则下利即为快泄已。两经或称其甚者为洞泄，又为肠 。王注谓肠门开辟，知本作辟，读为辟，其病即下利也。所云肠 下白沫，即今之白积；肠 下脓血，即今之红白积；肠 下血，即今之赤痢、肠红等。近世分下为泄泻，利为 痢疾 ，于是今之痢，异于古之利矣。岂知今之痢，即《难经》五泄中之大瘕泄。《难经...
古以毛为轻之譬。《诗》大雅德 如毛， 轻也；《孟子》以一羽对百钧，又曰金重于羽；《汉书》或重于泰山，或轻于鸿毛∶皆言轻也。脉以毛名者，为其重按即无，轻取则得也。 《素》玉机真脏秋脉者肺也，故其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮，《脉经》肺脉来泛泛（《说文》浮，泛也。则泛泛，浮也。）而轻，如微风吹鸟背上毛。然则浮之轻，而重按即无者，乃为正毛脉矣。其轻而不甚浮起，或...
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