太阴经病，自古混同立言，故方药多错乱，今细按之，有三法焉。夫太阴有传经之邪，有直中之邪，有误下内陷之邪，不可不辨也。如经所谓 腹满 嗌干者，此传经之阳邪也，法当用小 柴胡 去 人参 ，加 芍药 以和之。不已，则下之。经又谓腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛者，此直中之寒邪也，法当 理中汤 以温之。又谓太阳证，医反下之，因尔腹满时痛者此误下内陷之邪也，法当用...
【260】 伤寒 七八日，身黄如 橘子 色， 小便 不利，腹微满者， 茵陈蒿汤 主之。 伤寒七八日，表寒郁其里湿，而生 内热 ，湿热瘀蒸，身上发黄如橘子色，小便不利，腹微满者，以土湿木郁，疏泄不行，则小便不利，木郁克土，脾 气胀 塞，则腹里微急，脾被肝刑，土色外见，则皮肤 熏黄 ，缘木主五色，入土化黄故也。 茵陈蒿汤 ， 茵陈 利水而除湿， 栀子 、 大黄
（为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 吐食．自利不渴．手足自温．时腹自痛是也宜 理中汤 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗复不解 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满而痛．） 桂枝加大黄汤 主之．
...里、六经理论的提出，使 经方 形成了独特的六经辨证理论体系。 六经名并未直接出现于《伤寒论》，在《伤寒论》有太阳、阳明、少阳 三阳 和少阴、太阴、 厥阴 ，所谓 三阴三阳 ，后世简称为六经。因有“撰用《 素问 》、《九卷》、《八十一难》、《 阴阳大论 》、《 胎胪药录 》并《 平脉辨证 》，为《 伤寒杂病论 》”之说，后世多囿于 脏腑 经络 之论，缺乏考证，...
...壮，背第三椎二十五壮。肺病者，必喘咳，逆气，肩息， 背痛 ，汗出，尻、阴、股、膝挛，髀、足皆痛。虚则少气，不能报息， 耳聋 ，嗌干。取其经手太阴，足太阳之外、厥阴内少阴血者。邪在肺，则 皮肤痛 ，发寒热，上气， 气喘 ，汗出，咳动肩背。取之膺中、外输，背第三椎之旁，以手痛按之快然，乃刺之，取之缺盆中以越之。手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺...
问曰．何以识为太阴病．答曰．太阴之脉．起于大指之端．上循膝股内廉入腹．属脾络胃．上膈挟咽．连舌本．仲景以 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．属太阴之为病．盖太阴为阴中之至阴．太阴之前．名曰阳明．太阴之后．名曰少阴．太阴受病．不能为阳明行其津液．而少阴肾水．因泛浸而无所制．故见吐利满痛等证．仲景以是为太阴病之提纲．太阴属里．吐利满痛．皆里证也．凡 伤寒 ...
仲景曰．脉尺寸俱沉细者．太阴受病也．当四五日发．以其脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．庞氏云．宜 大承气汤 下之．雍谓更当详证而后可下．此即仲景辨太阴之说也．未可遽下． 又曰．太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬．雍曰．若太阴本证．脏寒自利不渴．当根据仲景温之以四逆辈．若本太阳病．因误 下腹痛 ．转属太阴者．根据仲景用 桂枝...
太阴解期 太阴十七 【275】太阴病，欲解时，从亥至丑上。 亥、子、丑，太阴得令之时，故解于此。
太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之必胸下结鞕。 太阴 中风 ，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。 太阴病 ，脉浮者，可 发汗 ，宜 桂枝汤 。 桂枝 汤方 桂枝三两 芍药 三两 甘草 二两（炙） 生姜 三两（切） 大枣 十二枚（劈） 右 五味 ，以水七升，煮取三升，去滓， 温服 一升，须臾啜热 粥一升，以助药力，温覆取汗，不汗再服。...
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