...芫花（熬） 甘遂 大戟 大枣（十枚擘）上上三味等分．各别捣为散．以水一升半．先煮大枣肥者十枚．取八合．去滓．纳药末．强人服一钱匕．羸人服半钱．温服之．平旦服．若下少病不除者．明日更服加半钱．得快下利后．糜粥自养．太阳中风．下利呕逆．表解者...
...．寒去利止．谓之通因通用．下利虽有表证．又不可发汗．以下利为邪气内攻．走津液而胃虚也．故经曰．下利不可攻其表．汗出必胀满者是矣．大抵下利脱气至急．五夺之中．此为甚者．其或邪盛正虚．邪壅正气下脱．多下利而死．何以言之．经曰．下利日十余行．脉反...
...．寒去利止．谓之通因通用．下利虽有表证．又不可发汗．以下利为邪气内攻．走津液而胃虚也．故经曰．下利不可攻其表．汗出必胀满者是矣．大抵下利脱气至急．五夺之中．此为甚者．其或邪盛正虚．邪壅正气下脱．多下利而死．何以言之．经曰．下利日十余行．脉反...
...国语辞典 古代神話傳說中的風神。後用為風的代稱。 宋．張孝祥．浣溪沙．妒婦灘頭十八姨詞：「妒婦灘頭十八姨，顛狂無賴占佳期，喚它滕六把春欺。」...
...里．又当从大便而出．故至七八日．暴烦下利．虽日十余行．不必治之．以脾家实．所积腐秽．行尽自止矣．盖不须温．亦不须下也．邵评∶太阴热邪暴烦．是里阳陡发．下利虽多．正是脾家秽积之去路．去尽则自止．此条是太阴湿热．故脉浮缓．治当利小便．若七八日暴...
...如有腹痛之状、当脐有动、手不可近。余乃谓曰∶是毒也！药可以治焉。知其死生，则我不知之也；虽然，今治亦死，不治亦死，等死，死治可乎？亲戚许诺。乃与大承气汤，（一帖之重十二钱）一服。不知，复与，厥冷则变为热、三服而神色反正，下利减半。服十日所，诸...
...如有腹痛之状、当脐有动、手不可近。余乃谓曰∶是毒也！药可以治焉。知其死生，则我不知之也；虽然，今治亦死，不治亦死，等死，死治可乎？亲戚许诺。乃与大承气汤，（一帖之重十二钱）一服。不知，复与，厥冷则变为热、三服而神色反正，下利减半。服十日所，诸...
...层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层...
...国语辞典 明朝燕王朱棣入南京，建文帝自焚死。棣即位，命方孝孺起草登基詔書，孝孺恥其所為，拒不肯起草，被誅十族。見清．谷應泰．明史紀事本末．卷十八．壬午殉難。後於宗親九族外加入門人一族，稱為「十族」。...
...兴福寺西北隅有隋朝佛堂，其壁有画十光佛者，笔势甚妙，为天下之标冠。有识者云，此国手蔡生之迹也。蔡生，隋朝以善画闻。初建堂宇既成，有僧以百金募善画者，得蔡生。既画，谓人曰：“吾平生所画多矣。独今日下笔，若有鬼神翼而成者。”由是长安中尽传其名...
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