...也．心肺俱浮．浮而大散者心也．浮而短涩者肺也．沉者阴也．肝肾俱沉牢而长者．肝也．按之濡举指来实者．肾也．脾者中州故其脉在中．是阴阳之法也． 上节以部位分五脏．此又以呼吸浮沉分五脏也．心肺在上部．出气由之．故呼出属心肺．一呼脉当二至也．肝肾在下部．入气归之．故吸入属肝肾．一吸脉当二至也．呼吸之间．脾主中宫．司出入脉当一至．故呼吸定息．脉来．五至者为无病若多一至...
...也．心肺俱浮．浮而大散者心也．浮而短涩者肺也．沉者阴也．肝肾俱沉牢而长者．肝也．按之濡举指来实者．肾也．脾者中州故其脉在中．是阴阳之法也． 上节以部位分五脏．此又以呼吸浮沉分五脏也．心肺在上部．出气由之．故呼出属心肺．一呼脉当二至也．肝肾在下部．入气归之．故吸入属肝肾．一吸脉当二至也．呼吸之间．脾主中宫．司出入脉当一至．故呼吸定息．脉来．五至者为无病若多一至...
...．如是者不开． （据此是古法固以刺为泻也） 则血脉闭塞气无所行流淫于中．五脏内伤如此者．则变易而为他病矣． （此节叙有余将病与治法分作两截写上节则平与不足两项连写详略悬殊无理而有趣盖凡事之对待而头绪多寡不同者均可用此体例也） 凡刺之道气调而止．补阴泻阳．音气益彰．耳目聪明．反此者．血气不行． （此下当接邪气来也紧而疾至其脉皆实下再当接凡刺之属三刺至谷气） 所...
...．如是者不开． （据此是古法固以刺为泻也） 则血脉闭塞气无所行流淫于中．五脏内伤如此者．则变易而为他病矣． （此节叙有余将病与治法分作两截写上节则平与不足两项连写详略悬殊无理而有趣盖凡事之对待而头绪多寡不同者均可用此体例也） 凡刺之道气调而止．补阴泻阳．音气益彰．耳目聪明．反此者．血气不行． （此下当接邪气来也紧而疾至其脉皆实下再当接凡刺之属三刺至谷气） 所...
...．如是者不开． （据此是古法固以刺为泻也） 则血脉闭塞气无所行流淫于中．五脏内伤如此者．则变易而为他病矣． （此节叙有余将病与治法分作两截写上节则平与不足两项连写详略悬殊无理而有趣盖凡事之对待而头绪多寡不同者均可用此体例也） 凡刺之道气调而止．补阴泻阳．音气益彰．耳目聪明．反此者．血气不行． （此下当接邪气来也紧而疾至其脉皆实下再当接凡刺之属三刺至谷气） 所...
...阳俱溢．如是者不开．（据此是古法固以刺为泻也）则血脉闭塞气无所行流淫于中．五脏内伤如此者．则变易而为他病矣．（此节叙有余将病与治法分作两截写上节则平与不足两项连写详略悬殊无理而有趣盖凡事之对待而头绪多寡不同者均可用此体例也）凡刺之道气调而止．补阴泻阳．音气益彰．耳目聪明．反此者．血气不行．（此下当接邪气来也紧而疾至其脉皆实下再当接凡刺之属三刺至谷气）所谓气至...
...节中。《白帝符》，第三节中。次《黄帝符》，第四节中。次《赤帝符》，第五节中。次《青帝符》，第六节中。空上一节，以通天；空下一节，以立地。蜡封上节，穿中印以《元始之章》。又蜡封下节，穿中而印以《五帝之章》。绛文作韬，长短大小足容杖，卧息坐起，常以自随。行来可脱杖衣，隐以出入，每当别著净处。以杖指天，天神设礼；以杖指地，地祗伺迎；以杖指东北，万鬼束形。乘杖行来，...
...，不及救援，其死不可定期。其脉绝不来，此阴阳之气不往来也，或一呼五六至，将脱之脉矣。其形肉虽未脱，真脏脉初亦不现，而卒然如此者，犹死也。可知上节所云死期，亦不过明其常理，非可拘执也。 《素问·标本病传论》曰∶夫病传者，心病先心痛，一日而咳，三日胁支满，五日闭塞不通， 身痛 体重，三日不已，死，冬夜半，夏日中。 此邪传其所胜之脏，互相克贼，故死也。心先受邪而心...
...足太阳从颠入脑还出侠项以下侠脊，故热病始头首，刺此太阳输穴出汗也。 平按：“刺”《甲乙》作“先取”二字。“汗出”下，《素问》有“止”字。详自上节“热病先手臂痛”至本节“而汗出”，《甲乙》编次在后。此节下，《素问》有“热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止”十五字，新校正云：“此条《素问》本无，《太素》亦无，今按《甲乙》添入。”与本书合。 热病者，先身重 骨痛 ， ...
...足太阳从颠入脑还出侠项以下侠脊，故热病始头首，刺此太阳输穴出汗也。 平按：“刺”《甲乙》作“先取”二字。“汗出”下，《素问》有“止”字。详自上节“热病先手臂痛”至本节“而汗出”，《甲乙》编次在后。此节下，《素问》有“热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止”十五字，新校正云：“此条《素问》本无，《太素》亦无，今按《甲乙》添入。”与本书合。 热病者，先身重 骨痛 ， ...
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