惜彼落日暮，爱此寒泉清。西辉逐流水，荡漾游子情。 空歌望云月， 曲 尽长松声。
上片写景，借鸟语传情。 辛弃疾 对他的重新出任，并没有一般失意文人在偶然得意时的那种“春风得意马啼疾”的快感。相反，他写了这样一个开头：“细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。”当他在春山间行走时侧耳倾听，杜鹃鸟一声声长啼，很有抒情意味，仿佛是为他而写下的抒情诗一样。然而杜鹃的啼鸣，古人都以其声如“不如归去”，能动旅客怀归之思。那么作者只见它送行的殷勤，不觉它劝归
经水 先期，其色淡而甚少，或至有块者，属之血分，寒凝而气虚也。淡少者，寒象，故凝为块，然宜后期，或至瘀闭。今反超前，以是知气虚而不摄血也，大法以 归脾汤 去 枣仁 加吴萸、姜、艾治之。 炙 党参 制 白术 当归 甘草 淡吴萸 艾叶 生姜 炙黄 远志 筒 茯苓 木香 龙眼肉 黑姜
室女血海干枯，甚于妇人，多死者。冬日，与假借 当归生姜羊肉汤 ，余以 当归补血汤 加味治之，或与 归脾汤 ，加 鹿茸 、 麦冬 。 假借 当归 生姜 羊肉汤 （ 〔批〕此方用药轻重意与原方不同，故着明之。 ） 当归 身（五两炒） 干姜 （三两） 炙甘草 （四钱） 羊肉 （一斤） 《金匮》 当归生姜羊肉汤 ，治产后瘀痛，是但行气血寒滞，而稍兼补意也，意不相同，
陈修园曰∶女室经闭，肝脉弦上寸口鱼际，非药所能治，急与婿配则愈。或与 加味逍遥散 。若体常怯寒，食少 腹胀 ，佐以 六君子汤 ，加 干姜 之类。 归脾汤 、 八珍汤 ，可以出入互用。
每 经水 净后，少腹作痛，非块非寒，乃水亏木旺，肝阳横也。与傅氏 调肝汤 加 熟地 、 女贞子 。 傅氏调肝汤 炒淮药 阿胶珠 巴戟天 （盐水浸） 酒 白芍 女贞 子 山萸肉 （蒸） 甘草 全 当归 （酒洗） 大熟地 此方调经后皆宜，不独治少腹作痛一证而已也。
妇人有 经水 前一二日，每 腹痛 而吐血者。此由于肝气之逆，与上条属火极盛者，又有异焉。法宜补肾而兼平肝。 傅氏 顺经汤 加 贝母 、 决明 、 牛膝 、 茜草 。 大熟地 粉 丹皮 白茯苓 生 白芍 象贝母 茜草 白归身 北条参 黑芥穗 石决明 怀牛膝 壮年之妇，经水偶逆，因而吐血，往往有之，若误作劳瘵治，辄成劳瘵也。慎之，戒之。
（ 〔批〕血崩第一条即从 经水 而来，见得经血两者虽不相同，实有唇齿相根据之义。 ） 经 水过多 ，或至再行，此血不归经，随 天癸 而外溢也。其人必郁冒咽燥，腰痛疲倦，便难，脉见散大浮数，按前，“调经门”经水再至两法治之。
息奔， 喘息 上奔，气将脱也。（ 〔批〕其气将脱，必先八九至之脉，余曾亲见之 ）。陈氏谓为胃气上逆，与 麦冬 汤，大谬。《经》曰∶不治。无己为拟救元汤 野山参 山萸肉 制首乌 黑 降香 （磨冲） 胡桃肉 （连皮用） 龙骨 北五味 紫苏 子 灵 磁石 （先煎去黑水） 服之气稍平者，不死。息既平，改服 鹿茸 麦冬 归脾汤 。加 龙骨 、 五味 。（ 〔批〕此方敛
经水 先期，其色紫而甚少，或至成块者，此乃热伤阴分，火有余而水不足也。水不足，则火为浮阳，不宜泄，泄之则命火衰矣。故治之以 补真水而勿伐真阳。（ 〔批〕此证瘦瘠之妇居多，性多轻躁，药宜柔润。 ） 傅氏 两地汤 （即青主先生，以下简称傅氏） 生地黄 （酒炒） 地骨皮 元参 白芍药 （酒炒） 麦冬 肉 阿胶 此方甚妥。盖水涸者必骨蒸，是方能兼顾之。夫阴虚而火旺者
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